{"id":87351,"date":"2014-02-07T08:07:59","date_gmt":"2014-02-07T06:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2014\/02\/07\/kito-link-93\/"},"modified":"2014-02-07T08:07:59","modified_gmt":"2014-02-07T06:07:59","slug":"kito-link-93","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2014\/02\/07\/kito-link-93\/","title":{"rendered":"Kito link"},"content":{"rendered":"<p><em><\/em><\/p>\n<p><b>Klaidingi Dievo \u012fvaizd\u017eiai<\/b><\/p>\n<p>Da\u017enai \u017emogui tik\u0117ti ir pasitik\u0117ti Dievu trukdo klaidingi Dievo \u012fvaizd\u017eiai, kurie susiformuoja d\u0117l labai skirting\u0173 aplinkybi\u0173. \u0160iandien, kai \u017emogus link\u0119s tik\u0117ti asmeni\u0161kai, netapatindamas sav\u0119s su krik\u0161\u010dioni\u0173 katalik\u0173 Ba\u017eny\u010dia, klaiding\u0105 Dievo \u012fvaizd\u012f jis \u201epasigamina\u201c tuojau pat.<br \/>\n<br \/>Dauguma \u017emoni\u0173 yra susik\u016br\u0119 i\u0161kreiptus Dievo \u012fvaizd\u017eius arba neteisingai \u012fsivaizduoja gyvenim\u0105 su Dievu, nepaisant to, kad turi tik\u0117jimo \u017eini\u0173.<br \/>\n<br \/>Klaidingi Dievo \u012fvaizd\u017eiai ypa\u010d gyvybingi dvasinio gyvenimo prad\u017eioje ir ilg\u0105 laik\u0105 po to. Jie palaipsniui apsivalo, gryn\u0117ja, kei\u010diasi ir pama\u017eu leid\u017eia \u012fsikurti vis veiksmingesniam ry\u0161iui su Dievu.<br \/>\n<br \/>Nors ir tikrai \u017emogus tiki Dievu, kuris myli, psichika, jausmai bei vidinis pasaulis yra vienaip ar kitaip pa\u017eenklinti pas\u0105mon\u0117s \u012fsitikinim\u0173, i\u0161kreipt\u0173 schem\u0173, nukrypusi\u0173 refleks\u0173 \u2013 viso to, kas yra nevalingi emocini\u0173 praeities \u017eaizd\u0173 rezultatai.<br \/>\n<br \/>Tariami \u012fsitikinimai formuoja klaiding\u0105 Dievo \u012fvaizd\u012f, kuris \u012fkalina (arba bent jau stipriai trukdo), ir \u017emogus negali art\u0117ti prie Dievo, nors trok\u0161ta jo artumo. Tik\u0117jimo kokyb\u0117 bei geros intencijos gali i\u0161likti neabejotinos. Tiesiog jau\u010diama klaidingo Dievo \u012fvaizd\u017eio na\u0161ta, kuri tiesiogiai siejasi su \u017emogaus gyvenimo istorija \u2013 visais su\u017eeidimais ir traumomis.<br \/>\n<br \/>\u0160tai keli pagrindiniai klaidingi Dievo \u012fvaizd\u017eiai.<br \/>\n<br \/>Dievas patiriamas kaip pradinuk\u0173 mokytojas: jei tik \u017emogus kiek nuklysta nuo Dievo \u012fstatymo, taip ir laukia, kad v\u0117l kreipt\u0173 prie tvarkos. Tada d\u0117l Dievo nuolat b\u016bg\u0161taujama, kad nepavyks \u012fgyvendinti to, ko jis tikisi.<br \/>\n<br \/>Dievas kaip ker\u0161tautojas. Jis \u012fsivaizduojamas kaip tas, kuriam ka\u017ek\u0105 atsak\u0119s gali sulaukti ker\u0161to. \u017dmogus galvoja, kad jis ker\u0161ys neb\u016btinai tiesiogiai ir ne t\u0105 pa\u010di\u0105 akimirk\u0105, bet tas ker\u0161tas gali atsiliepti vis\u0105 gyvenim\u0105 arba gali b\u016bti nukreiptas \u012f tam tikrus \u017emones. Tokia Dievo interpretacija net tarp tikin\u010di\u0173j\u0173 yra labai da\u017ena. Spontani\u0161kai \u017emogus i\u0161taria: \u201eK\u0105 tokio padariau Dievui, kad man taip atsitiko?\u201c Tokio Dievo \u012fvaizd\u017eio persekiojamam \u017emogui netgi gali sutrikti psichika.<br \/>\n<br \/>Kitas \u012fvaizdis \u2013 Dievas \u2013 \u012fstatym\u0173 dav\u0117jas. Pagal j\u012f krik\u0161\u010dionio gyvenim\u0105 sudaro pareig\u0173 seka bei slegiantys moraliniai reikalavimai. Daugyb\u0117 \u017emoni\u0173 pat\u012f Dievo asmen\u012f ir Ba\u017eny\u010di\u0105 tapatina su nurodym\u0173, k\u0105 daryti ir ko nedaryti, laikymusi. O Dievas slypi pirmiausia ne \u010dia.<br \/>\n<br \/>Kitas i\u0161kreiptas Dievo \u012fvaizdis byloja apie Diev\u0105, kuris neva spaud\u017eia \u017emog\u0173: privalau padaryti tai, turiu pasirinkti b\u016btent tok\u012f keli\u0105, nes Dievas mane ver\u010dia, ir su tokiu Dievu nediskutuojama. Taip prieiname klaiding\u0105 Dievo valios samprat\u0105 \u2013 ji mums primetama, bet ne atrandama atsi\u017evelgiant \u012f m\u016bs\u0173 laisv\u0119 ir teis\u0119 atsiliepti. Taip, mes ne\u0161iojam\u0117s savyje Dievo vali\u0105, bet ji neturi nieko bendro su prievarta.<br \/>\n<br \/>Kai kas \u012fsivaizduoja Diev\u0105 kaip policinink\u0105, kuriam labiausiai r\u016bpi \u017emog\u0173 pri\u010diupti ir nubausti. Tad nat\u016bralu, kad su tokiu Dievu santykis negali b\u016bti gra\u017eus, ramus bei atviras.<br \/>\n<br \/>Dar vienas, gal ne tiek a\u0161trus, ta\u010diau da\u017enai tarp \u017emoni\u0173 pasitaikantis Dievo \u012fvaizdis \u2013 tai gero, visk\u0105 leid\u017eian\u010dio senelio, kuris u\u017esimerkia prie\u0161 visas asmens blogybes d\u0117l savosios meil\u0117s. Senelis, nuo kurio galima kai k\u0105 ir nusl\u0117pti. Kita vertus, Dievas taip auk\u0161tai debesyse, kad \u012fsivaizduojama, jog \u017emogaus gyvenimas jam visai ner\u016bpi.<br \/>\n<br \/>Neteisingas Dievo \u012fvaizdis labai kenkia \u017emogaus gyvenimui ir gali b\u016bti ateizmo prad\u017eia. Kod\u0117l? \u012esivaizduokime, kad nuolatos gyvename bijodami, jog d\u0117l kiekvieno nuklydimo Dievas nubaus arba ker\u0161ys. Toks gyvenimas nepakeliamas. Tod\u0117l ir kyla reakcija, kuri tik paslepia problem\u0105, bet jokiu b\u016bdu jos nei\u0161sprend\u017eia.<br \/>\n<br \/>Aptar\u0117me tik kelet\u0105 klaiding\u0173 Dievo \u012fvaizd\u017ei\u0173, kuriems susiformuoti gal\u0117jo tur\u0117ti \u012ftakos m\u016bs\u0173 patirtys \u0161eimoje, Ba\u017eny\u010dioje, parapijoje, katechez\u0117s susitikimuose. Galite sakyti, kad tada gal geriau visai netik\u0117ti Dievu, nes tik\u0117jimas juo tik apsunkina gyvenim\u0105. Gyvenim\u0105 apsunkina ir \u017emon\u0117s, apie kuriuos mes turime klaiding\u0105 nuomon\u0119, o kai i\u0161siai\u0161kiname ir susipa\u017e\u012fstame asmeni\u0161kai, matome, kad jie yra puik\u016bs.<br \/>\n<br \/>K\u0105 daryti? Reikia \u201egydyti\u201c Dievo \u012fvaizd\u012f. Pirmiausia \u2013 skaityti \u0160vent\u0105j\u012f Ra\u0161t\u0105 bei jo komentarus, paie\u0161koti literat\u016bros, pasikalb\u0117ti su kunigu ar vienuole, maldoje pra\u0161yti tikro supratimo, eiti Ba\u017eny\u010dios atveriamu keliu. Turime i\u0161sivaduoti i\u0161 klaidingo, gyvenim\u0105 griaunan\u010dio Dievo \u012fvaizd\u017eio, nes tai \u017ealoja mus, o per mus \u2013 ir kitus.<br \/>\n<br \/>Linkiu sutikti Diev\u0105 tok\u012f, koks jis yra, o ne tok\u012f, kok\u012f susik\u016br\u0117me patys.<\/p>\n<p>Kun. Rytis BALTRU\u0160AITIS<\/p>\n<hr color=\"050000\" \/>\n<br \/><b>Bendraukime<\/b><\/p>\n<p>Si\u0173skite lai\u0161kus el. pa\u0161tu keturvalakiuparapija@gmail.com arba pa\u0161to adresu: Kun. Ry\u010diui Baltru\u0161ai\u010diui, Keturvalaki\u0173 mstl., 70321 Vilkavi\u0161kio r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Klaidingi Dievo \u012fvaizd\u017eiai Da\u017enai \u017emogui tik\u0117ti ir pasitik\u0117ti Dievu trukdo klaidingi Dievo \u012fvaizd\u017eiai, kurie susiformuoja d\u0117l labai skirting\u0173 aplinkybi\u0173. \u0160iandien, kai \u017emogus link\u0119s tik\u0117ti asmeni\u0161kai, netapatindamas sav\u0119s su krik\u0161\u010dioni\u0173 katalik\u0173&#8230; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"NULL \/ NULL","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-87351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","post-thumbnail":"","visualnews_post_thumb":"","woocommerce_thumbnail":"","woocommerce_single":"","woocommerce_gallery_thumbnail":""},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"<a href=\"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/category\/uncategorized\/\" rel=\"category tag\">Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}