{"id":54568,"date":"2014-09-19T16:05:36","date_gmt":"2014-09-19T13:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2014\/09\/19\/kito-link-21\/"},"modified":"2014-09-19T16:05:36","modified_gmt":"2014-09-19T13:05:36","slug":"kito-link-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2014\/09\/19\/kito-link-21\/","title":{"rendered":"Kito link"},"content":{"rendered":"<p><em><\/em><\/p>\n<p>Sektos. Metodas. Ezoterinis atotr\u016bkis<\/p>\n<p>Bet kuri sekta si\u016blo tok\u012f pat paprast\u0105 recept\u0105: ateikite pas mus, mes i\u0161mokysime jus daryti t\u0105 ir an\u0105, ir j\u016bs pasieksite. K\u0105? \u0160tai \u010dia ir prasideda bet kurios sektos metodas, jos visuotinumas.<br \/>\n<br \/>Pa\u0117m\u0119 bet kurios sektos skrajut\u0119 perskaitysite, kad naryst\u0117 sektoje sustiprina sveikat\u0105, pagerina intelekt\u0105, atne\u0161a s\u0117km\u0119, padeda pasiekti ne\u012ftik\u0117tinos palaimos b\u016bsen\u0105, pelnyti i\u0161ganym\u0105 ir t. t.<br \/>\n<br \/>\u0160tai jums vienas pavyzdys apie scientolog\u0173 sekt\u0105.<br \/>\n<br \/>Scientolog\u0173 metodas i\u0161 prad\u017ei\u0173 atrodo labai paprastas. Remiantis Habardo mokymu, gyvenimo eigoje m\u016bs\u0173 sieloje kaupiasi tam tikri neigiami atspaudai \u2013 engramos. Jos yra vis\u0173 m\u016bs\u0173 gyvenimo nemalonum\u0173 prie\u017eastis: per\u0161alai \u2013 vadinasi veikia ka\u017ekuri engrama; skauda stubur\u0105 \u2013 tai irgi engrama, susipykai su \u017emona \u2013 v\u0117l engrama. Ir taip iki begalyb\u0117s. \u0160ias engramas reikia i\u0161trinti ir \u017emog\u0173 aplankys s\u0117km\u0117, sveikata, ne\u012ftik\u0117tina fizin\u0117 j\u0117ga \u2013 viskas, ko tik norite.<br \/>\n<br \/>Metodo raktas lieka sektos rankose. U\u017esira\u0161ote \u012f pirm\u0105j\u0105 pakop\u0105, kuri kainuoja, tarkime, 120 lit\u0173, ir i\u0161klausote kurs\u0105, bet pasirodo, kad laukti \u017ead\u0117t\u0173 rezultat\u0173 dar anksti. Jums sakoma: juk tai tik prad\u017eia, pats \u012fdomumas \u2013 antroje pakopoje, u\u017e kuri\u0105 taip pat reikia sumok\u0117ti. Po to tre\u010dia, ketvirta, penkta pakopa, ir kiekviena i\u0161 j\u0173 n\u0117ra nemokama. Taigi gauname ka\u017ek\u0105 pana\u0161aus \u012f kaban\u010di\u0105 prie\u0161 asiliuko nos\u012f mork\u0105, paskui kuri\u0105 reikia vis\u0105 laik\u0105 b\u0117gti, bet jos pa\u010diupti ne\u012fmanoma. Darosi apmaudu: liko dar \u0161iek tiek pamedituoti arba pereiti dar vien\u0105 pakop\u0105, arba atvesti \u012f grup\u0119 dar ka\u017ekiek pasek\u0117j\u0173 \u2013 juk toks kelias jau nueitas&#8230; Nejau a\u0161, \u012fd\u0117j\u0119s tiek daug pastang\u0173, mesiu \u0161\u012f reikal\u0105 prie\u0161 pat fini\u0161\u0105, kur\u012f pasiek\u0119s gal\u0117siu \u012fgyti visk\u0105? Tokiu metodu jus tvirtai laiko ant kabliuko.<br \/>\n<br \/>Stojant \u012f sekt\u0105, verbuojamam \u017emogui niekada neprane\u0161ama apie tikr\u0105j\u012f sektos mokymo turin\u012f, apie tai, kas bus v\u0117liau.<br \/>\n<br \/>Kiekvienai religinei tradicijai yra b\u016bdinga tam tikra maldos poza: katalikai suglaud\u017eia prie\u0161 save delnus, sta\u010diatiki\u0173 \u0161ventikas i\u0161kelia rankas \u012f vir\u0161\u0173, o indai meld\u017eiasi laikydami rankose g\u0117l\u0119. Atvykusiajam \u012f sekt\u0105 apie tai nepasakoma ir jis da\u017enai dalyvauja stabui skirtoje maldoje, nesuvokdamas, k\u0105 dar\u0105s.<br \/>\n<br \/>Pateiksiu pavyzd\u012f apie itin pavojing\u0105 munist\u0173 sekt\u0105. Jie naudoja \u201eezoterin\u012f atotr\u016bk\u012f\u201c, o papras\u010diau reik\u0117t\u0173 sakyti \u2013 apgavyst\u0119, verbuodami naujus narius. Kreipdamiesi gatv\u0117je \u012f \u017emones, sektantai paprastai sako, kad munistai ne religin\u0117, o jaunimo, student\u0173 organizacija. Svarbiausia jus \u012fsivilioti \u012f dviej\u0173 dien\u0173 seminar\u0105, kad v\u0117liau liktum\u0117te tre\u010di\u0105 ir ketvirt\u0105 dien\u0105, ir apskritai i\u0161laikyti jus kuo ilgiau.<br \/>\n<br \/>Susipa\u017e\u012fstate su munistu ir \u0161is simpati\u0161kas \u017emogus jus pakvie\u010dia \u012f u\u017emies\u010dio seminar\u0105, vykstant\u012f geroje vietoje, \u012f maloni\u0105 toki\u0173 pat miel\u0173 \u017emoni\u0173 kompanij\u0105. Jie jums pasakys, kad yra jaunieji idealistai ir susirenka tiesiog pasi\u0161neku\u010diuoti apie \u012fvairius dalykus: kaip geriau sutvarkyti pasaul\u012f, kaip pad\u0117ti visiems skurstantiems ir vargstantiems, kaip sutvirtinti \u0161eimas ir t. t.<br \/>\n<br \/>\u017dmogus prad\u017eioje tikrai nieko negirdi apie religij\u0105 \u2013 tik nenutr\u016bkstam\u0105 bendr\u0173 frazi\u0173 sraut\u0105. Bet tarp j\u0173 praslysta miglotos u\u017euominos apie \u017emones, kuri\u0173 pamokslavimas vertas d\u0117mesio, ir apie tai, kad \u0161ie \u017emon\u0117s da\u017enai b\u016bna netradici\u0161ki, o mes esame nusistat\u0119 prie\u0161 visk\u0105, kas mums atrodo netradici\u0161ka, \u012fprat\u0119 prie sen\u0173 vertybi\u0173 ir da\u017enai beproti\u0161kai j\u0173 laikom\u0117s. Tad jei pa\u017evelgtume ne\u0161ali\u0161kai, gali paai\u0161k\u0117ti, jog b\u016btent to mums ir tr\u016bko. Tod\u0117l ar neb\u016bt\u0173 geriau atsisakyti sen\u0173j\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173, kad geriau suvoktume tai, kas nauja, \u0161venta, protinga&#8230;<br \/>\n<br \/>Toliau galimi \u012fvair\u016bs variantai. Dabar, kai Muno vardas gerai visiems \u017einomas, sektantai-verbuotojai paprastai stengiasi, jog naujai i\u0161keptas pasek\u0117jas kuo ilgiau ne\u012ftart\u0173, kad pateko pas munistus. Jie neva nety\u010dia prasitaria, jog yra puikus pamokslininkas Munas, krik\u0161\u010dionis, besikreipiantis \u012f visus.<br \/>\n<br \/>Jeigu \u017emogus praryja \u0161\u012f jauk\u0105 ir leid\u017eiasi \u012fkalbinamas likti kitam (jau penki\u0173 dien\u0173) seminarui, pama\u017eu, prad\u017eioje u\u017euominomis, v\u0117liau atviriau jam atskleid\u017eiama, kad i\u0161 ties\u0173 garbusis Munas n\u0117ra paprastas pamokslautojas.<br \/>\n<br \/>Jis \u2013 reformatorius, norintis pakeisti pasaul\u012f, reformuoti kai kuriuos pasenusius krik\u0161\u010dionyb\u0117s dalykus (beje, vis\u0173 sekt\u0173 noras \u2013 menkinant Katalik\u0173 Ba\u017eny\u010di\u0105, ypa\u010d kunigus, jus i\u0161 jos i\u0161vilioti savo pa\u017eadais apie \u0161eimyni\u0161k\u0105 ir \u0161ilt\u0105 pri\u0117mim\u0105, j\u0173 lyderi\u0173 \u0161ventum\u0105 ir t. t.).<br \/>\n<br \/>V\u0117liau \u017emog\u0173 \u012fkalb\u0117davo likti dviej\u0173 savai\u010di\u0173 seminarui, kur labai atsargiai, palengva prane\u0161davo, jog garbusis Munas \u2013 daugiau nei reformatorius, jis \u2013 prana\u0161as.<br \/>\n<br \/>M\u0117nes\u012f trunkan\u010diame seminare u\u017everbuotasis jau gird\u0117davo, kad Munas \u2013 mesijas. \u017dmogui sakoma: \u201eKas yra mesijas? \u0160tai Kristus buvo mesijas \u2013 na ir kas? Jis bendravo su visokiomis padugn\u0117mis, jodin\u0117jo asiliuku, buvo varg\u0161as ir gal\u0173 gale leido save nukry\u017eiuoti. O tikrasis mesijas turi va\u017ein\u0117ti \u201eMersedesu\u201c, skraidyti \u201eBoingu\u201c, susitikin\u0117ti su prezidentais.\u201c \u0160tai \u010dia ir i\u0161kildavo garbinamojo Muno fig\u016bra visa savo didybe, bet u\u017everbuotas \u017emogus tuo momentu jau b\u016bdavo atprat\u0119s kriti\u0161kai m\u0105styti ir negalintis to protingai \u012fvertinti.<br \/>\n<br \/>Daugelis buvusi\u0173 sektos nari\u0173 pasakoja, kad prad\u017eioje piktinosi, pasteb\u0117j\u0119 apgaul\u0119: \u201eKod\u0117l sl\u0117p\u0117te, kad esate munistai?\u201c Jiems atsakydavo: \u201eTai j\u016bs\u0173 labui. J\u016bs\u0173 smegenys buvo \u201ei\u0161plautos\u201c (pavyzd\u017eiui, piktavali\u0161kos \u017einiasklaidos) ir j\u016bs nesugeb\u0117jote priimti informacijos.\u201c<br \/>\n<br \/>\n<i><br \/>Klausimai pam\u0105styti: Ar steng\u0117t\u0117s pagelb\u0117ti \u012f sekt\u0105 \u012fklimpusiam arba nuo jos nukent\u0117jusiam \u017emogui? Kaip jums sek\u0117si?<br \/>\n<\/i><br \/>Pareng\u0117 kun. Rytis BALTRU\u0160AITIS<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sektos. Metodas. Ezoterinis atotr\u016bkis Bet kuri sekta si\u016blo tok\u012f pat paprast\u0105 recept\u0105: ateikite pas mus, mes i\u0161mokysime jus daryti t\u0105 ir an\u0105, ir j\u016bs pasieksite. K\u0105? \u0160tai \u010dia ir prasideda&#8230; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":" \/ ","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","post-thumbnail":"","visualnews_post_thumb":"","woocommerce_thumbnail":"","woocommerce_single":"","woocommerce_gallery_thumbnail":""},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"<a href=\"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/category\/uncategorized\/\" rel=\"category tag\">Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}