{"id":54418,"date":"2014-09-05T18:03:46","date_gmt":"2014-09-05T15:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2014\/09\/05\/kito-link-19\/"},"modified":"2014-09-05T18:03:46","modified_gmt":"2014-09-05T15:03:46","slug":"kito-link-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2014\/09\/05\/kito-link-19\/","title":{"rendered":"Kito link"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/p>\n

Sekt\u0173 klasifikacija<\/b><\/p>\n

T\u0119siame prad\u0117t\u0105 tem\u0105 apie sektas. Ji m\u016bs\u0173 skaitytojams pasirod\u0117 esanti aktuali ir norima i\u0161samesn\u0117s analiz\u0117s. \u0160iame straipsnyje pabandykime suklasifikuoti, sugrupuoti, suskirstyti sektas, nors tai padaryti yra tikrai sud\u0117tinga: kad ir kok\u012f metod\u0105 naudotume, visuminio ir giluminio suskirstymo nepasiektume.
\n
Pla\u010diai taikoma schema, pagal kuri\u0105 visi naujieji religiniai jud\u0117jimai skirstomi \u012f \u201ekrik\u0161\u010dioni\u0161kuosius\u201c (pavyzd\u017eiui, \u201eKristaus ba\u017eny\u010dia\u201c, visarionie\u010diai, mormonai, \u201e\u0160eima\u201c, munistai ir t. t.), \u201eRyt\u0173 pakraipos\u201c (kri\u0161naistai, Aum \u0160inrikyo, \u201eTranscendentin\u0117 meditacija\u201c, \u201eAnanda Marga\u201c ir kt.), \u201epsichologinius \u2013 terapinius\u201c (scientologija, \u201eLife Spring\u201c, \u201eEST\u201c ir kt.) ir \u201eNew Age\u201c (\u201eNaujojo am\u017eiaus\u201c) jud\u0117jim\u0105.
\n
I\u0161 \u0161ios schemos i\u0161krenta komerciniai kultai. \u0160itos kategorijos sektos pasi\u017eymi tuo, kad neturi religinio mokymo, bet turi visus sektantizmo po\u017eymius. Be to, komerciniais kultais galima pavadinti visus sektantinius jud\u0117jimus, nes jie pirmiausia orientuoti \u012f pasipelnym\u0105 ir vald\u017ei\u0105. Be to, daugelis \u201enauj\u0173j\u0173 kult\u0173\u201c turi dar vien\u0105 bruo\u017e\u0105, siejant\u012f juos su komerciniais kultais: \u017eemi\u0161kosios gerov\u0117s siekim\u0105, kuris yra tipi\u0161kas, pavyzd\u017eiui, scientologijai ir antroposofinei praktikai, dar vadinamai Valdorfo pedagogika.
\n
Tokios klasifikacijos yda arba sunkumas yra tai, kad nedaug sekt\u0173 galime apib\u016bdinti pagal vien\u0105 i\u0161 i\u0161vardyt\u0173 kategorij\u0173. Tarkime, \u201eklasikin\u0117 Ryt\u0173 sekta\u201c paprastai vadinama Tarptautine Kri\u0161nos s\u0105mon\u0117s organizacija. Bet kuo \u010dia d\u0117ti Rytai, jei bendruomen\u0117 buvo \u012fkurta Jungtin\u0117se Amerikos Valstijose, kai jos \u012fk\u016br\u0117jas indas Svamis Prabhupada 1966 m. atvyko \u012f Niujork\u0105 ir u\u017everbavo kelis ankstyvuosius hipius (arba v\u0117lyvuosius bytnikus), taikydamas jau vakarieti\u0161kus metodus ir i\u0161vert\u0119s kelet\u0105 induizmo nuostat\u0173 \u012f Vakar\u0173 kalb\u0105? \u012edomu tai, kad Kri\u0161nos s\u0105mon\u0117s i\u0161pa\u017ein\u0117jams i\u0161 kit\u0173 pasaulio \u0161ali\u0173 net draud\u017eiama u\u017eeiti \u012f daugel\u012f Kri\u0161nos \u0161ventykl\u0173, esan\u010di\u0173 pa\u010dioje Indijoje.
\n
Arba, pavyzd\u017eiui, mormon\u0173 sekta, kuri paprastai priskiriama prie \u201ekrik\u0161\u010dioni\u0161k\u0173\u201c, i\u0161 ties\u0173 yra gnostin\u0117 pagoni\u0161ka sistema. Kita tos pa\u010dios grup\u0117s sekta \u2013 munistai yra tikrai rytieti\u0161kas \u0161amanizmo, \u0161intoizmo, konfucionizmo ir spiritizmo mi\u0161inys, \u012fr\u0117mintas keliais krik\u0161\u010dioni\u0161kais terminais.
\n
Pagaliau beveik visus religinius jud\u0117jimus tam tikru mastu galima priskirti \u201eNaujojo am\u017eiaus\u201c jud\u0117jimui, kuris pasi\u017eymi eklektizmu, \u012fvairi\u0173 religini\u0173 tradicini\u0173 element\u0173 mi\u0161iniu, ekologizmu, apokaliptizmu ir kuris paprastai pasirei\u0161kia prana\u0161yst\u0117mis apie \u201e\u017duv\u0173 eros\u201c pabaig\u0105 bei naujojo \u017emogaus, \u017eengian\u010dio \u012f \u201eVandenio er\u0105\u201c, u\u017egimim\u0105.
\n
Ne visose sektose dominuoja religinis arba pseudoreliginis elementas. Be komercini\u0173 sekt\u0173, egzistuoja pedagogin\u0117s sektos, pavyzd\u017eiui: pedagogo novatoriaus M. \u0160\u010detinino sekta, \u017dano Gavero \u201eJuniver\u201c (\u201eUnivers\u201c), \u201ePedagogika gyvenimo evoliucija\u201c.
\n
Taip pat reikia pamin\u0117ti pseudomedicinines, arba \u017einiuoni\u0173, sektas \u2013 tai \u012fvairi\u0173 \u017einiuoni\u0173 ir ekstrasens\u0173 suburtos \u201eparamos grup\u0117s\u201c.
\n
Daugelis \u0161i\u0173 sekt\u0173 turi tam tikr\u0173 religini\u0173 element\u0173, taigi v\u0117l sugr\u012f\u017etame prie to paties: ne\u012fmanoma tiksliai apibr\u0117\u017eti religinio ir nereliginio prado sekt\u0173 klasifikacijoje.
\n
Analizuodami atskiras sektas remsim\u0117s klasifikacija, kurioje sektos skirstomos \u012f dvi grupes, s\u0105lygi\u0161kai pavadintas \u201egnostin\u0117mis\u201c ir \u201ekatarsin\u0117mis\u201c. Pirmoji orientuota \u012f tam tikr\u0105 i\u0161ganing\u0173 \u017eini\u0173 \u012fgijim\u0105, o antroji \u2013 \u012f i\u0161ganym\u0105 teikian\u010di\u0105 aktyvi\u0105 veikl\u0105.
\n
Kiekvienai sektai labai svarbi jos \u012fk\u016br\u0117jo asmenyb\u0117, tod\u0117l pakalb\u0117sime apie tai i\u0161samiau aptardami kiekvien\u0105 atskir\u0105 sekt\u0105.<\/p>\n

Klausimas pam\u0105styti:<\/b> kokios sektos veikia J\u016bs\u0173 aplinkoje, kaip atpa\u017e\u012fstate, kad tai sekta?<\/i><\/p>\n

Pareng\u0117 kun. Rytis BALTRU\u0160AITIS<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sekt\u0173 klasifikacija T\u0119siame prad\u0117t\u0105 tem\u0105 apie sektas. Ji m\u016bs\u0173 skaitytojams pasirod\u0117 esanti aktuali ir norima i\u0161samesn\u0117s analiz\u0117s. \u0160iame straipsnyje pabandykime suklasifikuoti, sugrupuoti, suskirstyti sektas, nors tai padaryti yra tikrai sud\u0117tinga:… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":" \/ ","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","post-thumbnail":"","visualnews_post_thumb":"","woocommerce_thumbnail":"","woocommerce_single":"","woocommerce_gallery_thumbnail":""},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}