{"id":115184,"date":"2011-02-07T07:29:32","date_gmt":"2011-02-07T05:29:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2011\/02\/07\/amzina-trauka-ugniai-ir-skulpturinems-formoms\/"},"modified":"2011-02-07T07:29:32","modified_gmt":"2011-02-07T05:29:32","slug":"amzina-trauka-ugniai-ir-skulpturinems-formoms","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2011\/02\/07\/amzina-trauka-ugniai-ir-skulpturinems-formoms\/","title":{"rendered":"Am\u017eina trauka ugniai ir skulpt\u016brin\u0117ms formoms"},"content":{"rendered":"<p><em>Egl\u0117 MI\u010cIULIEN\u0116<\/em><\/p>\n<p>\u201eSavo k\u016bryb\u0105 gal\u0117\u010diau pavadinti rimta, nepagydoma liga. Potraukiu skulpt\u016brin\u0117ms formoms ir ugniai\u201c, \u2013 taip apie save interneto svetain\u0117je www.keramikos.puslapiai.lt prie\u0161 kelet\u0105 met\u0173 para\u0161\u0117 vilkavi\u0161kietis keramikas Andrius Janulaitis.<br \/>\n<br \/>Jauno menininko nepatrauk\u0117 nei u\u017esienio platyb\u0117s, nei didieji Lietuvos miestai. Baig\u0119s studijas auk\u0161tojoje mokykloje vaikinas nutar\u0117 gr\u012f\u017eti \u012f gimtin\u0119.<br \/>\n<br \/>26-eri\u0173 met\u0173 keramikas t\u0117vi\u0161k\u0117je \u012fsireng\u0117 nedidel\u0119 dirbtuv\u0119, pasistat\u0117 molio degimo krosn\u012f ir lipdo originalius dirbinius.<br \/>\n<br \/>Smagu, jog Andrius, m\u016bs\u0173 kra\u0161to menininkas, \u0161iemet suk\u016br\u0117 ir nominacijas \u201eSantakos\u201c i\u0161rinktiems rajono met\u0173 \u017emon\u0117ms.<br \/>\n<br \/>Su \u0161iltai bendraujan\u010diu, nuolat besi\u0161ypsan\u010diu A. Janulai\u010diu kalb\u0117jom\u0117s apie jo vaikyst\u0117s pom\u0117g\u012f, v\u0117liau tapus\u012f ir darbu bei pragyvenimo \u0161altiniu.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Andriau, kur buvo ta Jus u\u017eklupusios \u201enepagydomos ligos\u201c prad\u017eia, kai pa\u0117m\u0117te \u012f rankas molio gabal\u0117l\u012f?<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Ko gero, vaikyst\u0117je. Mano vyresnysis brolis taip pat link\u0119s \u012f men\u0105, daug lipdydavo i\u0161 plastilino \u2013 ir a\u0161 nusi\u017ei\u016br\u0117jau. Prad\u0117jau minkyti plastilin\u0105, v\u0117liau kur nors i\u0161sikasdavau molio, v\u0117l ka\u017ek\u0105 nulipindavau. Mokykloje i\u0161band\u017eiau ir kitas veiklos sritis: m\u0117ginau \u017eaisti krep\u0161in\u012f, tenis\u0105, \u012f \u0161okius t\u0117vai ved\u0117&#8230; Galiausiai, turb\u016bt a\u0161tuntoje klas\u0117je, at\u0117jau \u012f Vaik\u0173 ir jaunimo centro dail\u0117s studij\u0105 pas Stas\u0119 Zelinauskait\u0119. Ten ir u\u017esilikau. Kartu su vadove ir kitais \u201edailiokais\u201c va\u017eiuodavome \u012f per\u017ei\u016bras Dail\u0117s akademijoje \u2013 ten pamatyti darbai paliko did\u017eiul\u012f \u012fsp\u016bd\u012f. Tada nusprend\u017eiau, kad turiu tik du kelius: arba stoti \u012f dail\u0119, arba \u2013 \u012f kariuomen\u0119 (juokiasi)&#8230; Pasirinkau Vilniaus dail\u0117s akademij\u0105, \u012fstojau \u012f keramikos specialyb\u0119.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Ar t\u0117vai neatkalbin\u0117jo nuo tokio pasirinkimo?<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 T\u0117vai \u2013 ne, nors i\u0161 kit\u0173 \u017emoni\u0173 toki\u0173 min\u010di\u0173 esu i\u0161gird\u0119s. Atseit, kur jis dings su savo menu, juk i\u0161 to duonos neu\u017edirbsi. Bet a\u0161 galvojau kitaip: jei man tokia veikla patinka, rasiu kaip u\u017esidirbti.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Po \u0161e\u0161eri\u0173 met\u0173 studij\u0173, gav\u0119s magistro laipsn\u012f, sugr\u012f\u017eote \u012f Vilkavi\u0161kio rajon\u0105.<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Pagalvojau, kad Vilniuje ir taip jau visko yra. Tod\u0117l nusprend\u017eiau, jog gr\u012f\u0161iu namo ir m\u0117ginsiu ka\u017ek\u0105 kurti gimtin\u0117je. Savo plan\u0105 po truput\u012f bandau \u012fgyvendinti: \u012fsirengiau \u0161ioki\u0105 toki\u0105 dirbtuv\u0119, \u012fsitaisiau dvi krosnis: vien\u0105 pasista\u010diau dirbtuv\u0117je, kit\u0105 susim\u016brijau lauke. Ai\u0161ku, dar daug ko reikia, pavyzd\u017eiui, \u017eiedimo stakli\u0173, kitokios technikos.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Dabar, jau baig\u0119s mokslus ir prad\u0117j\u0119s dirbti pagal specialyb\u0119, galite pasakyti pats: ar \u0161iais laikais \u012fmanoma i\u0161gyventi i\u0161 k\u016brybos?<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Vien tik i\u0161 k\u016brybos i\u0161gyventi b\u016bt\u0173 sunku, reikia u\u017esiimti papildoma veikla. A\u0161 jau treti metai dirbu Vilkavi\u0161kio socialin\u0117s pagalbos centro Sutrikusio intelekto jaunuoli\u0173 dienos u\u017eimtumo padalinyje Pilvi\u0161kiuose. Vedu u\u017esi\u0117mimus \u0161io centro jaunuoliams. Man \u0161is darbas patinka, be to, tai \u2013 ir \u0161iokia tokia alga ir socialin\u0117s garantijos. Tiesa, ten dirbu tik dvi dienas per savait\u0119, tad lieka nema\u017eai laiko k\u016brybai, u\u017esakymams atlikti.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Kiek teko matyti J\u016bs\u0173 k\u016brini\u0173, jie yra netradiciniai, original\u016bs. K\u0105 labiausiai m\u0117gstate lipdyti? U\u017esiimate tik k\u016bryba, individualiais u\u017esakymais, o gal lipdote ir vazonus ar tradicinius varpelius mug\u0117ms?<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Ne, vazonai, puodeliai ar varpeliai man ne prie \u0161irdies, j\u0173 nelipdau. Esu link\u0119s prie fig\u016brin\u0117s plastikos, skulpt\u016bros, anatomini\u0173 \u017emogaus form\u0173. Man \u012fdomiausia pati k\u016brinio id\u0117ja, k\u0105 jis i\u0161rei\u0161kia.<br \/>\n<br \/>Darbus kuriu ir pats, ir lipdau pagal u\u017esakymus. \u017dinoma, kaip ir kiekvienam meno \u017emogui, man labiausiai patinka kurti pa\u010diam. Ta\u010diau ir u\u017esakovai pasako tik pa\u010di\u0105 id\u0117j\u0105, o kaip atrodys k\u016brinys \u2013 sugalvoju a\u0161 pats.<br \/>\n<br \/>Dal\u012f savo darb\u0173 i\u0161ve\u017eu \u012f Kauno ir Vilniaus galerijas, o pavasar\u012f dalyvauju sostin\u0117je vykstan\u010dioje Kaziuko mug\u0117je.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Jus keramikos meno mokiusi dail\u0117s studijos vadov\u0117<br \/>\nS. Zelinauskait\u0117 ka\u017ekada min\u0117jo, jog tur\u0117jote ketinim\u0173 atidaryti dail\u0117s galerij\u0105 savame kra\u0161te?<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Taip, yra visoki\u0173 min\u010di\u0173. B\u016bt\u0173 tikrai smagu Vilkavi\u0161kyje atidaryti dirbtuv\u0119, edukacin\u012f centr\u0105 \u2013 ka\u017ek\u0105 pana\u0161aus \u012f Vilniuje veikian\u010di\u0105 \u201eAmat\u0173 gildij\u0105\u201c. (Tai atvira dirbtuv\u0117-galerija, siekianti atgaivinti ir i\u0161saugoti amat\u0173 tradicijas. \u010cia populiarinamas keramikos menas, palaikomi ry\u0161iai tarp Lietuvos meistr\u0173. Atviroje \u201eAmat\u0173 gildijos\u201c dirbtuv\u0117je lankytojai gali pamatyti vis\u0105 meistr\u0173 darbo proces\u0105 ir patys jame dalyvauti, susipa\u017einti su puod\u017ei\u0173 darbo \u012frankiais, senosiomis \u017eiedimo, glaz\u016bravimo ir dekoravimo priemon\u0117mis. Gildijoje galima ap\u017ei\u016br\u0117ti istorin\u0117s keramikos ekspozicij\u0105 ir \u012fsigyti keramikos dirbini\u0173. \u2013 Aut. past.). \u0160aunu b\u016bt\u0173 k\u0105 nors pana\u0161aus sukurti ir Vilkavi\u0161kyje: \u012fruo\u0161ti patalpas, surengti keramikos u\u017esi\u0117mimus vaikams. Jie su\u017einot\u0173, jog k\u016bryba i\u0161 molio reikalauja ne tik fantazijos, bet ir kruop\u0161tumo, ir laiko. Juk molio dirbin\u012f neu\u017etenka nulipdyti: po to j\u012f dar por\u0105 dien\u0173 reikia pad\u017eiovinti (\u0161io proceso nepaskubinsi, nes dirbinys suskils), po to 5\u20136 valandas degti krosnyje, tada glaz\u016bruoti, o po to \u2013 v\u0117l degti. Taigi visas procesas u\u017etrunka ne vien\u0105 dien\u0105.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Dar studijuodamas susik\u016br\u0117te interneto tinklalap\u012f, kuriame galima pamatyti J\u016bs\u0173 molio dirbini\u0173.<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Taip, ten yra dalis mano ankstesni\u0173 darb\u0173. Tik \u0161iuo metu svetain\u0117 neatnaujinta. Daugiau mano darb\u0173 galima pamatyti socialiniame \u201eFacebook\u201c tinklalapyje.<br \/>\n<br \/><i>\u2013 Esate dalyvav\u0119s ne tik pleneruose savame kra\u0161te \u2013 Pajevonyje, Vi\u0161tytyje, Gra\u017ei\u0161kiuose, bet ir \u012fvairiose Lietuvos bei tarptautin\u0117se parodose bei pleneruose Vilniuje, Kaune, Lenkijoje, Baltarusijoje ir kt. Gal jau laikas surengti ir savo darb\u0173 parod\u0105?<\/i><br \/>\n<br \/>\u2013 Personalin\u0117s parodos iki \u0161iol dar nesurengiau, nors tam ry\u017etis mane kalbino jau ne vienas pa\u017e\u012fstamas. Ta\u010diau \u201ebet ko\u201c \u012f parod\u0105 duoti nesinori, o padaryt\u0173 k\u016brini\u0173 niekaip nesusikaupia: tai kam nors parduodu, tai padovanoju&#8230; Ta\u010diau po truput\u012f apie tai galvoju.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Egl\u0117 MI\u010cIULIEN\u0116 \u201eSavo k\u016bryb\u0105 gal\u0117\u010diau pavadinti rimta, nepagydoma liga. Potraukiu skulpt\u016brin\u0117ms formoms ir ugniai\u201c, \u2013 taip apie save interneto svetain\u0117je www.keramikos.puslapiai.lt prie\u0161 kelet\u0105 met\u0173 para\u0161\u0117 vilkavi\u0161kietis keramikas Andrius Janulaitis. Jauno&#8230; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":115185,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Keramik\u0105 Andri\u0173 Janulait\u012f traukia anatomin\u0117s formos. \u017dmogaus pavidal\u0105 menininkas pasirinko ir savo magistro darbui.\n<br>Nuotr. i\u0161 asmeninio archyvo. \/ ","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-115184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932-225x300.jpg",225,300,true],"medium_large":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"large":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"1536x1536":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"2048x2048":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"visualnews_post_thumb":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932-300x300.jpg",300,300,true],"woocommerce_single":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg",300,400,false],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932-100x100.jpg",100,100,true]},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"<a href=\"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/category\/uncategorized\/\" rel=\"category tag\">Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20110207072932.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115184\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/115185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}