{"id":112397,"date":"2010-07-16T08:22:43","date_gmt":"2010-07-16T05:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2010\/07\/16\/nuo-kaimynu-akiu-jauna-seima-atsitvere-priekabomis\/"},"modified":"2010-07-16T08:22:43","modified_gmt":"2010-07-16T05:22:43","slug":"nuo-kaimynu-akiu-jauna-seima-atsitvere-priekabomis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2010\/07\/16\/nuo-kaimynu-akiu-jauna-seima-atsitvere-priekabomis\/","title":{"rendered":"Nuo kaimyn\u0173 aki\u0173 jauna \u0161eima atsitv\u0117r\u0117 priekabomis"},"content":{"rendered":"

Egl\u0117 MI\u010cIULIEN\u0116<\/em><\/p>\n

\u012e redakcij\u0105 atvyk\u0119 Serdok\u0173 kaimo (\u0160eimenos sen.) gyventojai Marija ir Eugenijus Kri\u0161\u010di\u016bnai skund\u0117si kaimyn\u0173 Ple\u010dkai\u010di\u0173 elgesiu. Pagyvenusius \u017emones papiktino gretimai gyvenan\u010dios jaunos \u0161eimos sprendimas kiemo rib\u0105 atsitverti… priekabomis.<\/p>\n

Ne pirmas konfliktas<\/b>
\n
Serdokie\u010diai Kri\u0161\u010di\u016bnai pasakojo, jog tai \u2013 jau ne pirmas kartas, kai tenka pyktis su jaunaisiais kaimynais. Tiksliau, su Kristina Ple\u010dkaitiene, kuri, anot kaimyn\u0173, yra daug karingesnio b\u016bdo nei taikaus ir ramaus charakterio jos vyras Art\u016bras Ple\u010dkaitis.
\n
Problema, d\u0117l kurios \u012f redakcij\u0105 kreip\u0117si Kri\u0161\u010di\u016bnai, \u2013 ant Ple\u010dkai\u010di\u0173 sklypo ribos pastatytos trij\u0173 metr\u0173 auk\u0161\u010dio metalin\u0117s traktoriaus priekabos.
\n
\u201eJie tas priekabas ty\u010dia u\u017estat\u0117. Dabar, kai \u0161itaip kar\u0161ta, \u012f kiem\u0105 nei\u0161eisi \u2013 nuo metalo tvoskia did\u017eiulis kar\u0161tis. O vakare, nuo 20 valandos, jau nematome saul\u0117s \u2013 u\u017estoja priekabos\u201c, \u2013 pasakojo M. Kri\u0161\u010di\u016bnien\u0117.
\n
Moteris teig\u0117 nu\u0117jusi pasikalb\u0117ti su A. Ple\u010dkai\u010diu ir pra\u0161iusi, kad kaimynas savo priekabas patraukt\u0173 u\u017e tvarto. Kaip visuomet nekonflikti\u0161kas vyras patyl\u0117j\u0119s \u2013 ir tiek. Ta\u010diau kur buvus, kur nebuvus prisistat\u0117 jo moteris.
\n
\u201eToki\u0173 gest\u0173, kokius ji man rod\u0117, dar nebuvau ma\u010diusi. Man, senam \u017emogui, g\u0117da jums parodyti. Dar ir klibik\u0161\u010diavo \u2013 demonstravo, kaip a\u0161, invalid\u0117, \u0161lubuoju…\u201c \u2013 ir piktinosi, ir graudinosi moteris.
\n
\u201eKur \u0161ios \u016bkinink\u0117s kult\u016bra, ar tinka jaunai moteriai taip nepagarbiai elgtis? Juk jiems \u2013 apie trisde\u0161imt met\u0173, o mums \u2013 jau septyniasde\u0161imt…\u201c \u2013 kaimyn\u0117s elgesiu piktinosi E. Kri\u0161\u010di\u016bnas.
\n
V. Kri\u0161\u010di\u016bnien\u0117 prisipa\u017eino u\u017e tokius gestus jaun\u0105 kaimyn\u0119 i\u0161vadinusi piemene bei kitokiais nepagarbiais \u017eod\u017eiais ir a\u0161arodama nu\u0117jusi namo.<\/p>\n

Palygino su filmavimo kamera<\/b>
\n
Va\u017eiuoti \u012f konflikto viet\u0105 drauge pasikalbinome ir \u0160eimenos seni\u016bn\u0105 Gint\u0105 Bak\u016bn\u0105 bei jo pavaduotoj\u0105 Teres\u0119 Balandien\u0119.
\n
I\u0161gird\u0119 konfliktuojan\u010di\u0173j\u0173 pavardes, ir pa\u010dios seni\u016bnijos darbuotojai tik palingavo galvomis. Gerai \u0161iuos gyventojus pa\u017e\u012fstantys seni\u016bnijos atstovai teig\u0117, jog istorijos dalyviai \u2013 nep\u0117s\u010dios asmenyb\u0117s, kaime tur\u0117j\u0119 ir daugiau piktum\u0173.
\n
Mums atvykus pas Kri\u0161\u010di\u016bnus, \u012f kiem\u0105 netrukus i\u0161\u0117jo ir A. Ple\u010dkaitis. Vyras kone tyl\u0117damas klaus\u0117si besibaran\u010di\u0173 kaimyn\u0173, ta\u010diau paklaustas apie priekabas, pastatytas prie\u0161 pat Kri\u0161\u010di\u016bn\u0173 langus, paai\u0161kino labai paprastai: \u201eNesinori, kad i\u0161tis\u0105 par\u0105 m\u016bs\u0173 kiemas b\u016bt\u0173 stebimas kaip per filmavimo kamer\u0105.\u201c
\n
\u201eTai gal ka\u017ek\u0105 blogo darote, jei nenorite, kad \u017emon\u0117s pamatyt\u0173? Jei bijote, kad i\u0161einame \u012f kiem\u0105, u\u017esitverkite medin\u0119 tvor\u0105 \u2013 mes tikrai nieko prie\u0161 netur\u0117sime\u201c, \u2013 u\u017esigav\u0119 d\u0117l toki\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 kalb\u0117jo Kri\u0161\u010di\u016bnai.
\n
A. Ple\u010dkaitis \u017ead\u0117jo ateityje b\u016btinai taip ir padaryti, ta\u010diau kol kas jauna \u0161eima l\u0117\u0161\u0173 auk\u0161tai tvorai neturi.<\/p>\n

\u017dmonos nurodymu<\/b>
\n
K. Ple\u010dkaitien\u0117 su kaimynais akis \u012f ak\u012f bendrauti atsisak\u0117. Moteris tvirtino vengianti triuk\u0161mo, nes \u017einanti, kad su Kri\u0161\u010di\u016bnais vis tiek nesusikalb\u0117s.
\n
Jaunoji \u016bkininko \u017emona pripa\u017eino, jog vyras priekabas pastat\u0117 jos nurodymu \u2013 kad bent kiek atsitvert\u0173 nuo svetim\u0173 aki\u0173. Moteris teig\u0117, jog ne tik nemalonu b\u016bti nuolat stebimiems, bet ir patys nenori matyti to, kas vyksta kaimyn\u0173 kieme. O vyksta, Ple\u010dkai\u010di\u0173 tvirtinimu, ne visuomet akiai malon\u016bs dalykai.
\n
K. Ple\u010dkaitien\u0117 teig\u0117 \u017einanti, jog d\u0117l priekab\u0173 kaimynai sk\u0173stis negali, nes tai \u2013 ne tvora, kuriai reik\u0117t\u0173 leidimo. \u201eMes \u012fstatymus i\u0161siai\u0161kinome. Kai tokius kaimynus turi \u2013 kiekvien\u0105 menkniek\u012f eini ai\u0161kintis, kad neprikibt\u0173\u201d, \u2013 kalb\u0117jo moteris.<\/p>\n

Ne statinys<\/b>
\n
I\u0161klaus\u0119 nesutarian\u010di\u0173 kaimyn\u0173 argumentus, seni\u016bnijos darbuotojai pra\u0161\u0117 Ple\u010dkai\u010di\u0173 problem\u0105 spr\u0119sti gra\u017eiuoju.
\n
\u201ePatraukite tas priekabas d\u0117l taikos, \u2013 m\u0117gino i\u0161eit\u012f rasti G.Bak\u016bnas. \u2013 A\u0161, kaip pilietis ir kaip seni\u016bnas, sakau: \u0161ioje situacijoje j\u016bs neteis\u016bs. Ir a\u0161 nenor\u0117\u010diau, kad man prie\u0161 langus stov\u0117t\u0173 tokios priekabos.\u201c
\n
Ta\u010diau Ple\u010dkai\u010diai pa\u017ead\u0173 dalyti neskub\u0117jo. \u201eJiems visada bus negerai. Jei ne d\u0117l priekab\u0173 kand\u017eiosis, tai d\u0117l ko kito\u201c, \u2013 nusileisti nenor\u0117jo K. Ple\u010dkaitien\u0117.
\n
I\u0161va\u017eiavome galutinio Ple\u010dkai\u010di\u0173 sprendimo taip ir nei\u0161gird\u0119. Ta\u010diau i\u0161 abiej\u0173 pusi\u0173 i\u0161girdome daugyb\u0119 priekai\u0161t\u0173 vieni kitiems, negra\u017ei\u0173 istorij\u0173 ir si\u016blym\u0173 eiti per kaim\u0105 bei paklausti kit\u0173 \u017emoni\u0173 nuomon\u0117s.
\n
Per kaim\u0105 n\u0117jome, nes netur\u0117jome tikslo gilintis, kuris i\u0161 kaimyn\u0173 blogesnis. Ta\u010diau d\u0117l priekab\u0173 paskambinome Teritorij\u0173 planavimo ir statybos valstybin\u0117s prie\u017ei\u016bros skyriaus vyriausiajam specialistui Sauly\u010diui Kurtinai\u010diui.
\n
\u0160is nustebo i\u0161gird\u0119s toki\u0105 ne\u012fprast\u0105 istorij\u0105 ir patvirtino, jog priekaba \u2013 ne tvora, ne statinys, ir \u012fstatymai nereglamentuoja, kur j\u0105 statyti. Suprantame: teori\u0161kai priekaba \u2013 ne statinys, ta\u010diau prakti\u0161kai ji u\u017estoja daugiau negu be projekto leistinas statinys.
\n
\u201eJei \u017emon\u0117s \u012fsitikin\u0119, kad j\u0173 kaimynai elgiasi neteis\u0117tai, jiems belieka kreiptis \u012f teism\u0105\u201c, \u2013 sak\u0117 S. Kurtinaitis.
\n
\u017dinoma, yra daug geresn\u0117 i\u0161eitis, koki\u0105 si\u016bl\u0117 ir \u0160eimenos seni\u016bnas: abiem kaimynams pam\u0117ginti b\u016bti pakantesniems, patraukti priekabas \u012f \u0161al\u012f ir jei jau ne bi\u010diuliautis, tai ateityje bent nesi\u017evalgyti vieniems \u012f kit\u0173 pus\u0119.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egl\u0117 MI\u010cIULIEN\u0116 \u012e redakcij\u0105 atvyk\u0119 Serdok\u0173 kaimo (\u0160eimenos sen.) gyventojai Marija ir Eugenijus Kri\u0161\u010di\u016bnai skund\u0117si kaimyn\u0173 Ple\u010dkai\u010di\u0173 elgesiu. Pagyvenusius \u017emones papiktino gretimai gyvenan\u010dios jaunos \u0161eimos sprendimas kiemo rib\u0105 atsitverti… priekabomis…. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":112398,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"E. Kri\u0161\u010di\u016bnas piktinosi, kad nuo priekab\u0173 per kar\u0161\u010dius tvoskia kar\u0161tis, o vakare nematyti saul\u0117s. \/ Autor\u0117s nuotr.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-112397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243-300x225.jpg",300,225,true],"medium_large":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"large":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"1536x1536":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"2048x2048":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"visualnews_post_thumb":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243-300x300.jpg",300,300,true],"woocommerce_single":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg",420,315,false],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243-100x100.jpg",100,100,true]},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20100716082243.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112397\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/112398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}