{"id":111804,"date":"2010-05-28T07:16:42","date_gmt":"2010-05-28T04:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2010\/05\/28\/atodangos-160\/"},"modified":"2010-05-28T07:16:42","modified_gmt":"2010-05-28T04:16:42","slug":"atodangos-160","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2010\/05\/28\/atodangos-160\/","title":{"rendered":"Atodangos"},"content":{"rendered":"<p><em><\/em><\/p>\n<p><b>Did\u017eiausias m\u016bs\u0173 r\u016bpestis \u2013 vaikai<\/b><\/p>\n<p>Banali tiesa, nuvalkiota spaudos puslapiuose ir da\u017enai deklaruojama i\u0161 auk\u0161t\u0173 vald\u017eios trib\u016bn\u0173, taip ir lieka tik gra\u017eiais \u017eod\u017eiais, kurie netampa k\u016bnu. Tod\u0117l ir v\u0117l kalbame apie t\u0105 am\u017ein\u0105 r\u016bpest\u012f \u2013 m\u016bs\u0173 vaikus. Juk savaime problemos niekur nedingsta, jeigu apie jas nutylime. O t\u0173 problem\u0173 vaik\u0173 aukl\u0117jime visuomet buvo ir bus.<br \/>\n<br \/>Sakoma, kad gra\u017eiausia moteris \u2013 besilaukianti vaikelio, b\u016bsima mama. Tada ji tiesiog \u0161vyti d\u017eiugiu laukimu ir viltimi. Bet da\u017enai, at\u0117jus \u012f pasaul\u012f ma\u017eam \u017emogu\u010diui, motinos veide greitai i\u0161bl\u0117sta tas laim\u0117s spindesys. Lieka tik kasdienyb\u0117s rutina ir nerimas d\u0117l vaiko ateities. Da\u017enai motina lieka viena su savo r\u016bpes\u010diu. Kitos, \u017ei\u016br\u0117k, neatlaiko i\u0161 pa\u017ei\u016bros tokios mielos, bet tokios sunkios na\u0161tos ir atsisako savo k\u016bdikio. Ir ma\u017eam \u017emogu\u010diui savo pirmuosius \u017eingsnius gyvenime tenka minti valdi\u0161kuose k\u016bdiki\u0173 namuose. \u017dinoma, jeigu tik patenka \u012f juos, nes b\u016bna, kad sutrikusios motinos prot\u0105 aptemdo atsakomyb\u0117s baim\u0117 ir ji pati atima i\u0161 savo k\u016bdikio teis\u0119 gyventi. Gerai nors tai, jog susir\u016bpinusi visuomen\u0117 pagaliau rado i\u0161eit\u012f \u2013 miest\u0173 ligonin\u0117se \u012freng\u0117 gyvyb\u0117s langelius. Tai, rodos, protingiausia i\u0161eitis, norint apsaugoti pamestinukus k\u016bdikius nuo tragi\u0161kos lemties.<br \/>\n<br \/>Ta\u010diau ir normaliose \u0161eimose, kuriose, atrodo, vaikams netr\u016bksta t\u0117v\u0173 d\u0117mesio ir \u0161ilumos, nestokojama sav\u0173 problem\u0173. N\u0117ra ideali\u0173 t\u0117v\u0173 ir ideali\u0173 vaik\u0173. T\u0117vai da\u017enai nesupranta, ko j\u0173 at\u017ealoms reikia. Rodos, \u0161ios viskuo apr\u016bpintos, t\u0117vai ver\u010diasi per galv\u0105, kad tik j\u0173 vaikai gyvent\u0173 ne blogiau kaip j\u0173 bendraam\u017eiai. Bet to nepakanka. Vaikai ka\u017eko vis ie\u0161ko, ka\u017eko jiems nepakanka. Tas neramus, nesuvaldomas paauglyst\u0117s am\u017eius traukte traukia jaunuolius \u012f ie\u0161kojim\u0173 ir nauj\u0173 potyri\u0173 keli\u0105, ta\u010diau da\u017enai nuveda ir klystkeliais. Nesvarbu, kad t\u0117vas galb\u016bt yra garsus dainininkas ar politikas, Seimo narys ar \u017einomas mikrochirurgas, \u2013 jis ne visuomet sugeba apsaugoti savo vaikus nuo narkotik\u0173 li\u016bno. Juk neu\u017erakinsi vaiko namuose ir nesukontroliuosi kiekvieno jo \u017eingsnio. Ta\u010diau tai \u017einant n\u0117 kiek ne lengviau.<br \/>\n<br \/>Yra daug valdi\u0161k\u0173 ir visuomenini\u0173 organizacij\u0173, kurios neva r\u016bpinasi augan\u010dia karta, neva padeda t\u0117vams ir pedagogams spr\u0119sti i\u0161kilusias vaik\u0173 aukl\u0117jimo problemas. Ta\u010diau ap\u010diuopiamos naudos i\u0161 j\u0173 darbo nesimato.<br \/>\n<br \/>Kas sukurs gyvyb\u0117s langel\u012f tiems nelaimingiems, gyvenimo prasm\u0117s nerandantiems savi\u017eud\u017eiams paaugliams, toms pro daugiabu\u010di\u0173 nam\u0173 langus ar nuo tilt\u0173 \u0161okin\u0117jan\u010dioms mergait\u0117ms? Joms nelemta tapti motinomis, patirti motinyst\u0117s d\u017eiaugsmo ir kan\u010di\u0173. Jos bijo gyvenimo ir nemoka myl\u0117ti tokio, koks jis yra. Tas tyras jausmas, u\u017eklup\u0119s nepasiruo\u0161usias mergaites tarsi pirmoji pavasarin\u0117 audra, sukelia j\u0173 trapiose sielose s\u0105my\u0161\u012f ir jos, ne\u017einodamos, k\u0105 daryti, \u0161oka pro lang\u0105. Ir kuo gali pad\u0117ti t\u0117vai? Pasakoti apie tikros, vienintel\u0117s meil\u0117s laukim\u0105, jausm\u0173 brand\u0105 ar&#8230; paimti dir\u017e\u0105?<br \/>\n<br \/>Dabar Seime svarstomas \u012fstatymo projektas apie baud\u017eiam\u0105j\u0105 atsakomyb\u0119 u\u017e smurt\u0105 prie\u0161 vaikus. Garb\u016bs politikai ilgai ir nuobod\u017eiai diskutuoja nesutardami, ar dir\u017eas ir \u201eber\u017ein\u0117 ko\u0161\u0117\u201c normalioje \u0161eimoje yra vaik\u0173 aukl\u0117jamoji priemon\u0117, ar smurto \u012frankis. Jeigu \u012fstatymas bus priimtas toks, koks yra si\u016blomas, tai grie\u017etai savo vaikus aukl\u0117jantiems t\u0117vams gali tekti patiems pajausti \u012fstatymo \u201edir\u017e\u0105\u201c.<br \/>\n<br \/>Nesu fizini\u0173 bausmi\u0173 \u0161alininkas, bet atsakomyb\u0119 u\u017e savo vaik\u0173 ateit\u012f jau\u010diantys t\u0117vai privalo tur\u0117ti ka\u017ekokias drausminan\u010dias priemones, kurios pad\u0117t\u0173 nors i\u0161 dalies palaikyti \u0161eimoje tvark\u0105, neleist\u0173 vaikams pasukti \u012f gyvenimo klystkelius. Bent tada, kai protingas ir draugi\u0161kas \u017eodis neveikia. Juk tik t\u0117vai geriausiai pa\u017e\u012fsta savo vaikus \u2013 vieniems pakanka \u017eod\u017eio, o kitiems reikia \u201eber\u017ein\u0117s ko\u0161\u0117s\u201c.<br \/>\n<br \/>Juk nieko nedarant i\u0161 t\u0173 \u201ebjauri\u0173j\u0173 an\u010diuk\u0173\u201c i\u0161augs ne i\u0161did\u017eios gra\u017euol\u0117s baltos gulb\u0117s, bet pasip\u016bt\u0119 pe\u0161tukai gaid\u017eiai, baltos varnos arba \u2013 dar blogiau \u2013 negailestingi, pl\u0117\u0161r\u016bs naktiniai pauk\u0161\u010diai.<\/p>\n<p>Vytas DRUNIS<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Did\u017eiausias m\u016bs\u0173 r\u016bpestis \u2013 vaikai Banali tiesa, nuvalkiota spaudos puslapiuose ir da\u017enai deklaruojama i\u0161 auk\u0161t\u0173 vald\u017eios trib\u016bn\u0173, taip ir lieka tik gra\u017eiais \u017eod\u017eiais, kurie netampa k\u016bnu. Tod\u0117l ir v\u0117l kalbame&#8230; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"NULL \/ NULL","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-111804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","post-thumbnail":"","visualnews_post_thumb":"","woocommerce_thumbnail":"","woocommerce_single":"","woocommerce_gallery_thumbnail":""},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"<a href=\"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/category\/uncategorized\/\" rel=\"category tag\">Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}