{"id":105808,"date":"2007-12-03T16:21:49","date_gmt":"2007-12-03T14:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2007\/12\/03\/skaitytoju-mintys-2\/"},"modified":"2007-12-03T16:21:49","modified_gmt":"2007-12-03T14:21:49","slug":"skaitytoju-mintys-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2007\/12\/03\/skaitytoju-mintys-2\/","title":{"rendered":"Skaitytoj\u0173 mintys"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/p>\n

Kuo Vilkavi\u0161kis gali b\u016bti \u012fdomus miesto sve\u010diams?<\/b><\/p>\n

Keliaujant per Lietuv\u0105 kiekvieno d\u0117mes\u012f patraukia besikei\u010diantys gamtos vaizdai bei kra\u0161tovaizd\u017eio \u012fvairov\u0117. M\u016bs\u0173 \u0161alies \u017emon\u0117s gali did\u017eiuotis patys ir parodyti u\u017esienio sve\u010diams gra\u017eiausias gimtojo kra\u0161to vietas, istorinius Lietuvos objektus. Daugeliui atvyk\u0117li\u0173 tokia pa\u017eintis su m\u016bs\u0173 \u0161alimi palieka ger\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f ir suteikia nema\u017eai teigiam\u0173 emocij\u0173. Ta\u010diau ne tik Lietuvos kelioni\u0173 agent\u016bros, bet ir mes visi, lietuviai, lyg susitar\u0119 u\u017esienie\u010dius da\u017eniausiai ve\u017eame pamatyti t\u0173 pa\u010di\u0173 viet\u0173: Vilniaus ir Kauno senamies\u010dio, Kur\u0161i\u0173 nerijos, Trak\u0173 pilies, Kernav\u0117s piliakalni\u0173 bei dar vieno kito objekto, turin\u010dio ne vien\u0105 \u0161imtmet\u012f menan\u010di\u0105 istorij\u0105. O kod\u0117l turist\u0173 mes nesupa\u017eindiname su \u0161i\u0173 dien\u0173 realijomis?
\n
Ne vienam s\u0105moningam Lietuvos pilie\u010diui tur\u0117t\u0173 kilti klausimas: o kas po de\u0161imties ar dvide\u0161imties met\u0173 reprezentuos \u0161i\u0173 laik\u0173 dvasi\u0105, kas gra\u017eaus buvo sukurta ir pastatyta posovietiniu laikotarpiu? Kad daugeliui atvykusi\u0173 u\u017esienio turist\u0173 \u012fdomu susipa\u017einti ne tik su garbing\u0105 praeit\u012f menan\u010diais kult\u016bros objektais, bet ir su netolimos praeities realijomis, rodo ne tik u\u017esienie\u010di\u0173, bet ir pa\u010di\u0173 lietuvi\u0173 susidom\u0117jimas Gr\u016bto parku. Taigi k\u0105 paliksime mes, tai yra tie, kurie mat\u0117me tarybinio re\u017eimo gri\u016bt\u012f ir gyvenome nepriklausomyb\u0117s atk\u016brimo bei \u012fsigal\u0117jimo laikais?
\n
Kol kas mums sekasi prastai \u2013 daugiau sugriov\u0117me nei pastat\u0117me. \u017dinoma, daugelis bandys gin\u010dytis, tod\u0117l pabandykime nem\u0117tyti akmen\u0173 \u012f svetim\u0105 dar\u017e\u0105, o apsi\u017ei\u016br\u0117ti savajame. Pavyzd\u017eiui, kas per paskutinius penkiolika met\u0173 buvo pastatyta ir sugriauta Vilkavi\u0161kio kra\u0161te.
\n
Akys jau nebekli\u016bva u\u017e gri\u016bvan\u010di\u0173 ar vis dar griaunam\u0173 (da\u017eniausiai renkam\u0173 po plyt\u0105) buvusi\u0173 kol\u016bki\u0173 pastat\u0173. Ta\u010diau kas gal\u0117t\u0173 tiksliai pasakyti, kiek toki\u0173 \u201evaiduokli\u0173\u201c dar puo\u0161ia m\u016bs\u0173 kra\u0161tovaizd\u012f? B\u016bkime s\u0105\u017einingi, \u2013 tai n\u0117ra sovietini\u0173 laik\u0173 palikimas, nes anais laikais, nors kol\u016bki\u0173 pastat\u0173 ir negal\u0117jai pavadinti architekt\u016bros \u0161edevrais, ta\u010diau praeinan\u010di\u0173j\u0173 jie neg\u0105sdindavo gri\u016bvan\u010diomis konstrukcijomis ir vaizdais, primenan\u010diais nuo karo nukent\u0117jusi\u0105 Bosnij\u0105.
\n
\u0160\u012f bei t\u0105 per paskutinius kelerius metus, atrodo, bandyta daryti \u2013 rekonstruojami dvar\u0173 r\u016bmai ir dvar\u0173 sodybos, kurios dar ne taip seniai buvo naudojamos kaip sand\u0117liai, mechanin\u0117s dirbtuv\u0117s ir pan. Tiesa, kartais pana\u0161u, kad valstybei priklausan\u010di\u0173 dvar\u0173 likimu d\u0117l nepakankamo finansavimo m\u016bs\u0173 vald\u017eios institucijos labiau r\u016bpinasi teori\u0161kai. Koks likimas i\u0161tiks priva\u010di\u0173 asmen\u0173 valdomus dvarus, greitu laiku pamatysime. Grei\u010diausiai nauj\u0173j\u0173 \u201edvarinink\u0173\u201c susireik\u0161minimas ir noras i\u0161siskirti bei pasidid\u017eiuoti duos neblog\u0173 rezultat\u0173. Nors Vilkavi\u0161kio rajone aptvarkyt\u0173 dvar\u0173 n\u0117ra daug, ta\u010diau \u012f turistinius mar\u0161rutus kaip lankytinas vietas galima b\u016bt\u0173 \u012ftraukti ne tik Pae\u017eeri\u0173 dvaro ansambl\u012f, bet ir kitus kasdien vis labiau gri\u016bvan\u010dius senuosius dvarus (Alvito, \u0160\u016bkli\u0173, Kume\u010di\u0173, Piliakalni\u0173 ir kt.), kuriuose \u0161iuo metu galima b\u016bt\u0173 filmuoti tik siaubo filmus apie klaid\u017eiojan\u010dius vaiduoklius.
\n
Kuo gi gali vilioti turistus Vilkavi\u0161kis? Nors i\u0161 pirmo \u017evilgsnio miestas atrodo nedidelis, bet \u017eavus, ta\u010diau \u010dia lankantis akis neu\u017ekli\u016bva u\u017e ka\u017eko i\u0161skirtinio: gatv\u0117s kaip eilinio miestelio, miesto \u017eeldynai \u2013 kaip daugelyje Lietuvos \u201eapmirusi\u0173\u201c miest\u0173, Vilkavi\u0161kio centrin\u0119 gatv\u0119 kertantis upelis labiau pana\u0161us \u012f melioracijos ar nutekam\u0173j\u0173 vanden\u0173 griov\u012f.
\n
Kod\u0117l Vilkavi\u0161kis negal\u0117t\u0173 b\u016bti nedideliu mielu provincijos miestu, kvie\u010dian\u010diu aplankyti ne tik istorinius, kult\u016brinius objektus, bet ir si\u016blan\u010diu susipa\u017einti su \u0161io kra\u0161to tradicijomis, paragauti suvalkieti\u0161k\u0173 patiekal\u0173. Tie, kam teko pakeliauti ir pamatyti nors kelias pasaulio valstybes, gali papasakoti apie ma\u017e\u0173 miesteli\u0173 \u017eaves\u012f ir nei\u0161dildomus \u012fsp\u016bd\u017eius.
\n
O k\u0105, be Vilkavi\u0161kio katedros, kurios teritorija sutvarkyta tiesiog pavyzdingai, dar galima b\u016bt\u0173 parodyti gra\u017eaus, kad atvyk\u0117liams nesusidaryt\u0173 \u012fsp\u016bdis, jog geriausia miestie\u010di\u0173 \u201epramog\u0173\u201c ir laisvalaikio praleidimo vieta \u2013 prekybos centrai, o pagrindinis verslas \u2013 prekyba pigiais r\u016bbais.
\n
O kur b\u016bt\u0173 galima pamatyti vietos dailinink\u0173 k\u016brini\u0173 (juk Vilkavi\u0161kyje toki\u0173 yra)? \u012edomu b\u016bt\u0173 su\u017einoti, ar daugelis vilkavi\u0161kie\u010di\u0173 \u017eino, kur yra Suvalkijos dail\u0117s galerija? Did\u017eioji dalis m\u016bs\u0173 neie\u0161ko meno, nors ir vertina gro\u017e\u012f. B\u016bt\u0173 puiku, jei menas pats \u201eateit\u0173\u201c pas \u017emog\u0173.
\n
Ka\u017ekada, tarybiniais laikais, nu\u0117j\u0119s \u012f daugel\u012f valdi\u0161k\u0173 \u012fstaig\u0173, restoran\u0173, kavini\u0173, \u017emogus gal\u0117davo, net netur\u0117damas tokio tikslo, pamatyti monumentalius vaizduojamosios ar taikomosios dail\u0117s k\u016brinius, da\u017eniausiai sukurtus vietos dailinink\u0173.
\n
Ka\u017ekada dabartinio Vilkavi\u0161kio turizmo ir verslo informacijos centro pastato interjer\u0105 puo\u0161\u0117 puikus monumentalios sienin\u0117s tapybos darbas (dailininkas \u2013 J.\u0160al\u010di\u016bnas), buvusio restorano \u201eKvadratas\u201c sienas dabino dekoratyviniai med\u017eio pano, did\u017eiulis gobelenas (darb\u0173 autoriai \u2013 jau ne\u017einomi), i\u0161 vaikyst\u0117s \u017einom\u0173 pasak\u0173 herojai \u017evelg\u0117 nuo sien\u0173 kavin\u0117je \u201eDu gaideliai\u201c (dailininkas \u2013 R.Merkevi\u010dius), Vilkavi\u0161kio ligonin\u0117s Vaik\u0173 skyriuje (dailininkas \u2013 R.Merkevi\u010dius), vaik\u0173 dar\u017eeli\u0173 sal\u0117se.
\n
Pasikeitus laikams, tarybiniais metais k\u016brusi\u0173 dailinink\u0173 (profesionali\u0173 dailinink\u0173!) darbai buvo tiesiog u\u017eda\u017eyti. Daugeliui dabartini\u0173 \u201edizaineri\u0173\u201c toks \u201esien\u0173 atnaujinimo\u201c b\u016bdas, deja, atrodo geriausias.
\n
\u012e Lietuv\u0105 atvyksian\u010dius turistus ar u\u017esienio delegacijas Vilkavi\u0161kis kol kas gal\u0117t\u0173 prisivilioti tik graud\u017eia fraze: \u201eNepraeik pro \u0161al\u012f\u201c. Matyt, ne tik Vilkavi\u0161kio turizmo ir verslo informacijos centras nesudomina miesto \u012f\u017eymyb\u0117mis, bet ir rajono Savivaldyb\u0117 seniai jau nebeturi parodyti nieko nauja, k\u0105 b\u016bt\u0173 \u017eenklaus nuveikusi per paskutinius kelerius metus miestui ir kra\u0161to kult\u016brai, \u2013 visiems Vilkavi\u0161kio kra\u0161tui nusipelniusiems \u017emon\u0117ms (V.Kudirkai, J.Basanavi\u010diui) paminklai jau seniai pastatyti.<\/p>\n

Asta URBONAVI\u010cI\u016aT\u0116<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kuo Vilkavi\u0161kis gali b\u016bti \u012fdomus miesto sve\u010diams? Keliaujant per Lietuv\u0105 kiekvieno d\u0117mes\u012f patraukia besikei\u010diantys gamtos vaizdai bei kra\u0161tovaizd\u017eio \u012fvairov\u0117. M\u016bs\u0173 \u0161alies \u017emon\u0117s gali did\u017eiuotis patys ir parodyti u\u017esienio sve\u010diams gra\u017eiausias… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"NULL \/ NULL","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-105808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","post-thumbnail":"","visualnews_post_thumb":"","woocommerce_thumbnail":"","woocommerce_single":"","woocommerce_gallery_thumbnail":""},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}