{"id":100300,"date":"2006-09-11T17:45:19","date_gmt":"2006-09-11T14:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.17047165566933.sritis.lt\/index.php\/2006\/09\/11\/bebrininku-kaimo-simtamete-ilgaamziskumo-paslapties-neturi\/"},"modified":"2006-09-11T17:45:19","modified_gmt":"2006-09-11T14:45:19","slug":"bebrininku-kaimo-simtamete-ilgaamziskumo-paslapties-neturi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/2006\/09\/11\/bebrininku-kaimo-simtamete-ilgaamziskumo-paslapties-neturi\/","title":{"rendered":"Bebrinink\u0173 kaimo \n\u0161imtamet\u0117 ilgaam\u017ei\u0161kumo \npaslapties neturi"},"content":{"rendered":"

Egl\u0117 KVIESULAITIEN\u0116<\/em><\/p>\n

Mo\u010diut\u0117 Ona Blazd\u017eiulionien\u0117 i\u0161 Bebrinink\u0173 kaimo (Pilvi\u0161ki\u0173 sen.) retkar\u010diais pajuokauja, kad Dievas turb\u016bt j\u0105 pamir\u0161o. Mat solidaus am\u017eiaus moteri\u0161k\u0117 vakar \u0161vent\u0117
\n105-\u0105j\u012f savo gimtadien\u012f. <\/p>\n

Laim\u0117s ie\u0161kojo svetur <\/b>
\n
Pas jauniausi\u0105 s\u016bn\u0173 Juoz\u0105 ir mar\u010di\u0105 Iren\u0105 po vyro mirties apsigyvenusi senol\u0117 sak\u0117
\nnegalinti nei atminti, nei kaip patvirtinti, kad yra gimusi 1901-\u0173j\u0173 rugs\u0117jo 11 d. Tiesiog taip
\ni\u0161ra\u0161yti jos dokumentai, kurie per karus ir perversmus keit\u0117si ne kart\u0105. Jaunyst\u0117je Ona
\nmokyklos nelank\u0117, buvo bera\u0161t\u0117, tad suskai\u010diuoti, ar kas met\u0173 kit\u0173 nesuklydo, i\u0161ra\u0161ydamas metrikus, negal\u0117jo. Dabar jai atrodo, kad gyvenimas t\u0119siasi nuo neatmenam\u0173 laik\u0173.
\n\u0160imtmet\u012f trunkantis gyvenimas senolei atseik\u0117jo ir maloni\u0173, ir labai sunki\u0173 akimirk\u0173.
\n
Onut\u0117 savo t\u0117\u010dio neatsimena. Kai ji tebuvo pus\u0117s met\u0173, t\u0117tis patrauk\u0117 \u012f Amerik\u0105 laim\u0117s
\nie\u0161koti ir pinig\u0173 vargingai gyvenusiai \u0161eimai u\u017edirbti. Mat gaisras tuomet nusine\u0161\u0117 vis\u0105
\njaunos \u0161eimos turt\u0105. Sudegus sodybai, \u0161eima su ma\u017eais vaikais liko kaip stovi. Anot
\nOnut\u0117s, tais laikais daug jaun\u0173 vyr\u0173 va\u017eiuodavo \u012f Amerik\u0105 u\u017esidirbti. Gr\u012f\u017e\u0119 susir\u0119sdavo namus, prasigyvendavo \u017eem\u0117s. To tik\u0117josi ir Onut\u0117s t\u0117vai. Var\u0117nos rajone tuomet
\ngyvenusi Onut\u0117s mama i\u0161leido vyr\u0105 geresnio gyvenimo parve\u017eti, pati liko su dviem
\nk\u016bdikiais ant rank\u0173. Vyresniajam s\u016bneliui tebuvo dveji. <\/p>\n

Duona \u2013 u\u017e grybus <\/b>
\n
Kaip paaugusiai Onutei v\u0117liau pasakojo mama, Amerikoje tuo metu prasid\u0117jo suirut\u0117s,
\ndraud\u0117 ra\u0161yti lai\u0161kus ir ry\u0161iai su t\u0117vu nutr\u016bko. Tada Onut\u0117s mama pagalbos kreip\u0117si \u012f
\nsavo brol\u012f. \u0160is savo \u017eem\u0117s dal\u012f prijung\u0117 prie svainio ir susidar\u0117 neblogas \u017eem\u0117s r\u0117\u017eis,
\nkur\u012f dirbdamas ir augino sesers vaikus. Amerikon i\u0161vyk\u0119s t\u0117tis nebeatsiliep\u0117 nei po met\u0173,
\nnei po kit\u0173. Onut\u0117 taip jo ir nebepamat\u0117. J\u0105 su broliu u\u017eaugino mama, padedama savo
\ngimini\u0173. Dabar senol\u0117 net susigraudina, prisiminusi mamyt\u0117s brol\u012f. Jaunas vyras nutar\u0117
\npaaukoti savo asmenin\u0119 laim\u0119 ir pad\u0117ti seseriai i\u0161auginti ma\u017eylius. Jis vaikams buvo
\nkaip tikras t\u0117vas.
\n
\u2013 A\u0161 buvau \u017eem\u0117s kurmis, \u2013 apie vaikyst\u0119 ir jaunyst\u0119 pasakojo Onut\u0117. \u2013 Prad\u0117jau
\nlankyti antr\u0105 skyri\u0173, bet negal\u0117jau mokytis \u2013 reik\u0117jo namuose dirbti.
\n
Dz\u016bkijoje \u017eem\u0117s buvo prastos, javai neu\u017eder\u0117davo, tad kartais namuose ir duonel\u0117s
\ntr\u016bkdavo. Bet jau gryb\u0173 visuomet buvo pilnos statin\u0117s ir mai\u0161ai. Onut\u0117 pamena, kaip su
\nd\u0117de dviese prisirinkdavo centner\u012f gryb\u0173. Paskui juos d\u017eiovindavo ir ve\u017edavo parduoti \u012f
\nVilni\u0173. U\u017e gautus pinigus pirkdavo duonos. <\/p>\n

Nutr\u0117m\u0117 \u012f Suvalkij\u0105 <\/b>
\n
Kovose su Lenkija d\u0117l Vilniaus kra\u0161to \u017euvo a\u0161tuoniolikmetis Onut\u0117s brolis. Jau solidaus
\nam\u017eiaus d\u0117d\u0117 nebepaj\u0117g\u0117 vienas dirbti \u017eem\u0117s ir i\u0161laikyti \u0161eimos, tad devyniolikmetei
\nOnutei teko i\u0161tek\u0117ti u\u017e gerokai vyresnio vyri\u0161kio. Vienas po kito \u012f pasaul\u012f pasibeld\u0117
\nketuri vaikai. Vyras buvo darb\u0161tus, mok\u0117jo statybos darb\u0173, ta\u010diau u\u017e\u0117jo karas, sugriov\u0119s
\n\u0161eimos planus ir kurt\u0105 ateit\u012f. Su ma\u017eais vaikais teko slapstytis apkasuose, pro \u0161al\u012f
\n\u0161vilpiant kulkoms.
\n
Blazd\u017eiulioni\u0173 \u0161eima nebuvo turtinga, tad Sibiro kan\u010di\u0173 jiems i\u0161vengti pavyko. Ta\u010diau
\nsavo namus mylimoje Dz\u016bkijoje visgi teko apleisti. I\u0161tr\u0117musi Suvalkijos \u016bkininkus, vald\u017eia nusprend\u0117, jog derlingomis \u017eem\u0117mis gars\u0117jan\u010diame kra\u0161te tr\u016bksta darbo rank\u0173. Taip
\nBlazd\u017eiulioniai su visa \u0161eimyna buvo prievarta atve\u017eti \u012f Suvalkij\u0105. Visk\u0105 teko v\u0117l
\nprad\u0117ti i\u0161 naujo.
\n
\u2013 Vyrui patiko S\u016bduvos kra\u0161tas, o man niekada nepatiko, \u2013 dr\u0105siai r\u0117\u017eia dar ir dabar
\ndz\u016bkuojanti senol\u0117. \u2013 Laim\u0117, kad gra\u017eioje vietoje \u010dia gyvenome \u2013 palei giri\u0105. Tai grybaudavau kaip ir Var\u0117noje… <\/p>\n

Liga ne\u012fveik\u0117 <\/b>
\n
Dabar senol\u0117 gyvena prisiminimais apie gra\u017eius laikus, kai buvo stipri, sveikata leido
\ndirbti laukuose, apeiti gyvulius, grybauti. Prie\u0161 beveik du de\u0161imtme\u010dius palaidojusi taip
\npat solidaus am\u017eiaus sulaukus\u012f vyr\u0105, mo\u010diut\u0117 namus paliko dukrai Marytei, o pati
\natsikraust\u0117 pas jauniausi\u0105 s\u016bn\u0173. M\u0117gstamiausias senut\u0117s u\u017esi\u0117mimas \u2013 melstis ir \u017ei\u016br\u0117ti
\npro lang\u0105. Did\u017eiausias d\u017eiaugsmas, kai \u012f sve\u010dius ateina vaikai ar an\u016bkai su proan\u016bkiais,
\nkuri\u0173 nedaug teturi.
\n
Sveikata jau daug ko neleid\u017eia \u2013 akyse liejasi, tad nesinori nei skaityti, nei televizori\u0173
\n\u017ei\u016br\u0117ti. Kartais ir kojos nebeklauso. Neseniai lipdama laiptais paslydo, pargriuvo ir labai
\nsusimu\u0161\u0117 rank\u0105, pet\u012f.
\n
Prie\u0161 trejus metus senol\u0119 buvo i\u0161tik\u0119s insultas. Tada artim\u0173j\u0173 slaugomai moteriai
\nmedikai sveikatos nebe\u017ead\u0117jo. Gydytojai abejojo, ar senol\u0117 besulauks ryto. Artimieji taip
\npat netik\u0117jo, kad tokio am\u017eiaus mo\u010diut\u0117s organizmas dar \u012fveiks lig\u0105. I\u0161 prad\u017ei\u0173 nieko
\nnesuvokusi, neprisiminusi ir artim\u0173j\u0173 nepa\u017einusi Onut\u0117 po pusme\u010dio pasitais\u0117 ir v\u0117l stojosi
\nant koj\u0173. <\/p>\n

Paslapties neturi <\/b>
\n
Ilgaam\u017ei\u0161kumo paslapties senol\u0117 ne\u017eino. Sakosi, vaikyst\u0117je ir jaunyst\u0117je niekuo nesirgusi, buvusi tvirta it liepa. Alkoholio stiklel\u012f tei\u0161gerdavusi tada, kai labai reik\u0117jo. O
\nskaniai pavalgyti m\u0117gsta ir dabar. Specialiai maisto nesitaiko, valgo visk\u0105, k\u0105 marti
\npagamina.
\n
Matyt, prie\u0161 aib\u0119 met\u0173 sukaupta energija dar ir dabar gelbsti senol\u0119. Ji patrepsi po
\nnamus ir \u012f lauk\u0105 dar pati i\u0161eina. Tik dain\u0105 retai beu\u017etraukia. O seniau j\u0173 \u017einojo \u0161imtus \u2013
\napie meil\u0119, kar\u0105, gamt\u0105, lauk\u0173 ir nam\u0173 darbus. Pamena, kaip visi giedoti pra\u0161ydavo per
\n\u0161ventes, jaunimo linksmyb\u0117se ir per \u0161ermenis. Ta\u010diau savo 105-ojo jubiliejaus proga
\nmo\u010diut\u0117 u\u017etrauk\u0117 sen\u0105, negird\u0117t\u0105 dain\u0105 ir \u0161e\u0161is jos posmelius i\u0161dainavo nepavargdama ir
\nnesuklysdama.
\n
O.Blazd\u017eiulionien\u0117 pasakojo kartais susim\u0105stanti, kod\u0117l jos Dievas nepasiima \u012f dang\u0173.
\nJuk \u0161itiek met\u0173 \u017eeme vaik\u0161tanti.
\n
\u2013 Bet dabar tik jaunus beima, \u2013 tarsi pati sau atsako senol\u0117 ir, palink\u0117jusi visiems
\nsveikatos, pakvie\u010dia \u012f sve\u010dius atvykti dar kart\u0105.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egl\u0117 KVIESULAITIEN\u0116 Mo\u010diut\u0117 Ona Blazd\u017eiulionien\u0117 i\u0161 Bebrinink\u0173 kaimo (Pilvi\u0161ki\u0173 sen.) retkar\u010diais pajuokauja, kad Dievas turb\u016bt j\u0105 pamir\u0161o. Mat solidaus am\u017eiaus moteri\u0161k\u0117 vakar \u0161vent\u0117 105-\u0105j\u012f savo gimtadien\u012f. Laim\u0117s ie\u0161kojo svetur Pas… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":100301,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Pus\u0119 am\u017eiaus Suvalkijoje pragyvenusi O.Blazd\u017eiulionien\u0117 vis dar ilgisi gimtin\u0117s. \/ Kristinos \u017dALNIERUKYNAIT\u0116S nuotr.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-100300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","pmpro-has-access"],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519-300x225.jpg",300,225,true],"medium_large":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"large":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"1536x1536":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"2048x2048":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"visualnews_post_thumb":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"woocommerce_thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519-300x300.jpg",300,300,true],"woocommerce_single":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg",420,315,false],"woocommerce_gallery_thumbnail":["https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519-100x100.jpg",100,100,true]},"author_info":{"info":["admin"]},"category_info":"Be kategorijos<\/a>","tag_info":"Be kategorijos","comment_count":"0","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.santaka.info\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/20060911174519.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100300\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santaka.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}