|
||||||||||||||
| ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
|
||||||||||||||
Fotografuokite, filmuokite ir atsiųskite mums savo medžiagąDidesnes nei 10Mb dydžio bylas prašome siųsti per wetransfer.com. | |
 | Taip pat galite parašyti mums el. pašto adresu redakcija@santaka.info arba susisiekti tiesiogiai su mūsų žurnalistais. |
|
| |
Straipsnių paieška
Skelbimai
Internetu galite užsisakyti asmeninį skelbimą „Santakoje“.
Skelbimai svetainėje
Moteris, turinti patirties, ieško valytojos darbo. Tel. 8 699 29 968.Galioja iki: 2024-04-21 14:44:23
Vieta ir darbo laikas
Redakcijos darbo laikas:
Darbo dienomis - 8-17 val.
Pietų pertrauka - 12-13 val.
„Santaka“ / Kultūra
|
|
|
Tautodailininko Raimundo Blažaičio didieji medžio darbai – skulptūros, kryžiai – kuriami vasarinėje dirbtuvėje.
Autorės nuotr.
Renata VITKAUSKIENĖ
Kryždirbys Raimundas Blažaitis Trijų karalių dieną buvo vainikuotas aukso vainiku – garbingiausiu Lietuvos tautodailininkų apdovanojimu. Liaudies meno parodai „Aukso vainikas“ alvitietis pateikė trijų kryžių, kuriais per kelerius pastaruosius metus papuošė mūsų rajoną, fotografijas. Meistras džiaugiasi galėdamas medžio kūriniais puošti Lietuvą ir garsinti savą kraštą.
Rodė rajono kryžius
Iki šio sausio R. Blažaičio vasarinėje dirbtuvėje virš durų staktos kabėjo du mažieji aukso vainikėliai, tautodailininkui įteikti už respublikinėje konkursinėje liaudies meno parodoje „Aukso vainikas“ užimtas trečiąsias vietas. Meistras juos laiko ten, kur šiltuoju laiku kuria kryžius, dideles medžio skulptūras. Būtent už įspūdingus ąžuolinius kryžius R. Blažaitis minėtoje parodoje šiemet pelnė patį garbingiausią Lietuvos tautodailės apdovanojimą – aukso vainiką.
Senąją kryždirbystės tradiciją tęsiančio kūrėjo darbai, kurie jam atnešė respublikinės parodos laureato titulą, stovi mūsų rajone. Vertintojams autorius pateikė po tris kiekvieno kryžiaus nuotraukas.
Pats naujausias R. Blažaičio sukurtas kryžius praeito rugsėjo pradžioje buvo pašventintas Keturvalakiuose. Kaip konkursinius darbus tautodailininkas parodoje pristatė jį ir poeto K. Bradūno tėviškėje 2013-aisiais iškilusį kryžių bei po poros metų pastatytąjį gimtajame Alvite.
Tęsia Svirskio tradiciją
Išskirtinio jaukumo, originalaus grožio Blažaičių kiemą saugo ir svečius pirmiausia pasitinka, be abejo, kryžius. „Sodyboje pirmiausia turi būti kryžius, o jau paskui – „balvonai“ visokie“, – įsitikinęs meistras, būtent tokiu nuoseklumu ir pradėjęs kurti ypatingą kelių giminės kartų namų Alvite aplinką.
Nuo kryžiaus, Blažaitynę pradėjusio sergėti 1999-aisiais, prasidėjo R. Blažaičio, kaip kryždirbio, kelias. Iki tol, kiek save atsimena, Raimundas drožė, jo rankose gimdavo mažesni darbai, medžio skulptūros.
„Į dienos šviesą mane ištempė medžio drožėjas Algirdas Vaištaras. Pamatęs mažuosius darbus jis išsivežė mane pameistriu į kryždirbių simpoziumą Lenkijoje“, – savo kelią į senąjį amatą prisiminė R. Blažaitis.
Kryždirbystės šedevrais jis pats neabejodamas laiko XIX a. Vidurio Lietuvoje dirbusio meistro Vinco Svirskio kryžius. Šio dievdirbio kryžiams būdingas dekoratyvumas, jausmingumas, pridėtinės detalės, iš kelių pusių įkomponuoti reljefai. Būtent šituo liaudies menininku alvitietis labiausiai žavisi ir sako tęsiantis „svirskinių“ kryžių tradiciją.
R. Blažaitis yra oficialiai pripažintas senojo amato – kryždirbystės – puoselėtojas, sertifikuotų tautinio paveldo produktų – koplytėlių, kryžių, skulptūrų, stogastulpių – tradicinis amatininkas. Šis statusas įpareigoja tęsti, kartoti tradiciją ir netgi savotiškai saugo meistrą. „Be abejo, aš irgi savo kažką įdedu, kur sudėtingesnis darbas būna. Pavyzdžiui, ornamentus pakeičiu, pritaikau juos ten, kur kitas meistras niekad netaikė, bet darbuose turi kartotis, tęstis būtent lietuviški puošybos motyvai, – paveldo puoselėjimo esmę akcentavo tautodailininkas. – Kai prie to įpranti ir žinai, kad kitaip negali, yra netgi lengviau negu turėtum visišką laisvę daryti ką nori ir kaip nori. Garantuotai tada „nusidirbtum“ į šoną...“
Kryžiaus kelias
Per vasarą vyras sukuria du ar tris kryžius. „Jų ne tiek ir daug padaryta, bet šiaip tai Lietuva „apdrožta“, visuose kampuose yra mano darbelių“, – kalbėjo alvitietis.
Kryžiaus kūrybos procesas prasideda nuo pokalbio su užsakovu. Po to kryždirbys piešia eskizą, kad dirbdamas išlaikytų proporcijas. Paskui ąžuolą „nurengia“: nuima žievę, balaną, varto, žiūri, ką padiktuos medžio kreivumas. Labai dažnai ąžuolas pateikia „siurprizų“: išpuvusią ar susisukusią, kitą atspalvį turinčią šaką, ir projektą tenka koreguoti.
„Mano kryžiai dažniausiai būna kokių 5 ar 6 metrų aukščio. Suplanuoju, pavyzdžiui, tarp antro ir trečio metro dėti skulptūrą ar stogą. Pasirodo, toje vietoje ąžuolas išpuvęs. Anksčiau meistrai tokiais atvejais įklijuodavo medžio, tačiau po kelerių metų ąžuolas tą pleištą išmeta. Visą laiką ąžuoliukas kažką padiktuoja“, – pasakojo R. Blažaitis, pats vienas darantis visus kūrybinius sprendimus ir darbus. Pasak medžio drožėjo, jeigu norėsi kompanijos, tokio darbo nepadirbsi. Ar dabar, kai ruošdamasis Kaziuko mugei drožia angelus ir rūpintojėlius, ar vasarą, kai daro dideles medžio skulptūras, – vyras dirba vienumoje. Kol kryžių įpusėja, kelias savaites „kalbasi“ tik su pjūklu, jis „rėkia“ po ausimi.
Ąžuolinis, bet neamžinas
„Iš miško pabėgau, bet nuo medžio tai ne. Štai taip Dievulis pasišaipė, kad reikia dievukus drožti, – kalbėjo Raimundas, jaunystėje baigęs miškininkystės mokslus. – Prie medžio „prilipau“ ir dabar ąžuolus, jų medieną pažįstu geriau negu kitas girininkas.“
Pastačius kryžių klaidinga manyti, esą jei jau dirbinys iš ąžuolo, tai jis stovės kone amžinai. Seniau, kai žiemos buvo šaltos, užšaldavo lapkritį, o atleisdavo kovą, kryžius lauke išstovėdavo apie šimtą metų. „O dabar gruodį kiek kartų lijo?! Apsninga, sniegas nutirpsta. Į kryžių smelkiasi drėgmė, jis pelija, pamažu nepastebimai yra. Kai dabartinės žiemos tokios permainingos, neprižiūrimas kryžius per 30 metų supus, – pabrėžė R. Blažaitis. – Jeigu bus prižiūrėtas, jis gali išstovėti 50–80 metų. Kas kokie 5 metai kryžių būtinai reikia padažyti, lakuoti.“
Alvito, Keturvalakių kryžiuose meistras virš kryžmos sugalvojo įtaisyti skardą. Jei nežinai, tai iš tolo jos nelabai nė matysi, tačiau metalinė juosta saugo kryžmą ir spindulius, nes būtent nuo jų kryžius pradeda pūti. „Mano pirmas medžio skulptūros mokytojas Algimantas Sakalauskas mokė jokiu būdu ant kryžių, skulptūrų „šulinių“ nepridaryti. Dirbi ir įsivaizduoji, kur ant kryžiaus prisnigs, prilis, – kažkada gautas pamokas tebeprisimena aukso vainiko nusipelnęs tautodailininkas. – Darai kryžių ir reikia galvoti, kas su juo bus, kai praeis 10–20 metų.“
Kryždirbys Raimundas Blažaitis Trijų karalių dieną buvo vainikuotas aukso vainiku – garbingiausiu Lietuvos tautodailininkų apdovanojimu. Liaudies meno parodai „Aukso vainikas“ alvitietis pateikė trijų kryžių, kuriais per kelerius pastaruosius metus papuošė mūsų rajoną, fotografijas. Meistras džiaugiasi galėdamas medžio kūriniais puošti Lietuvą ir garsinti savą kraštą. |
Iki šio sausio R. Blažaičio vasarinėje dirbtuvėje virš durų staktos kabėjo du mažieji aukso vainikėliai, tautodailininkui įteikti už respublikinėje konkursinėje liaudies meno parodoje „Aukso vainikas“ užimtas trečiąsias vietas. Meistras juos laiko ten, kur šiltuoju laiku kuria kryžius, dideles medžio skulptūras. Būtent už įspūdingus ąžuolinius kryžius R. Blažaitis minėtoje parodoje šiemet pelnė patį garbingiausią Lietuvos tautodailės apdovanojimą – aukso vainiką.
Senąją kryždirbystės tradiciją tęsiančio kūrėjo darbai, kurie jam atnešė respublikinės parodos laureato titulą, stovi mūsų rajone. Vertintojams autorius pateikė po tris kiekvieno kryžiaus nuotraukas.
Pats naujausias R. Blažaičio sukurtas kryžius praeito rugsėjo pradžioje buvo pašventintas Keturvalakiuose. Kaip konkursinius darbus tautodailininkas parodoje pristatė jį ir poeto K. Bradūno tėviškėje 2013-aisiais iškilusį kryžių bei po poros metų pastatytąjį gimtajame Alvite.
Išskirtinio jaukumo, originalaus grožio Blažaičių kiemą saugo ir svečius pirmiausia pasitinka, be abejo, kryžius. „Sodyboje pirmiausia turi būti kryžius, o jau paskui – „balvonai“ visokie“, – įsitikinęs meistras, būtent tokiu nuoseklumu ir pradėjęs kurti ypatingą kelių giminės kartų namų Alvite aplinką.
Nuo kryžiaus, Blažaitynę pradėjusio sergėti 1999-aisiais, prasidėjo R. Blažaičio, kaip kryždirbio, kelias. Iki tol, kiek save atsimena, Raimundas drožė, jo rankose gimdavo mažesni darbai, medžio skulptūros.
„Į dienos šviesą mane ištempė medžio drožėjas Algirdas Vaištaras. Pamatęs mažuosius darbus jis išsivežė mane pameistriu į kryždirbių simpoziumą Lenkijoje“, – savo kelią į senąjį amatą prisiminė R. Blažaitis.
Kryždirbystės šedevrais jis pats neabejodamas laiko XIX a. Vidurio Lietuvoje dirbusio meistro Vinco Svirskio kryžius. Šio dievdirbio kryžiams būdingas dekoratyvumas, jausmingumas, pridėtinės detalės, iš kelių pusių įkomponuoti reljefai. Būtent šituo liaudies menininku alvitietis labiausiai žavisi ir sako tęsiantis „svirskinių“ kryžių tradiciją.
R. Blažaitis yra oficialiai pripažintas senojo amato – kryždirbystės – puoselėtojas, sertifikuotų tautinio paveldo produktų – koplytėlių, kryžių, skulptūrų, stogastulpių – tradicinis amatininkas. Šis statusas įpareigoja tęsti, kartoti tradiciją ir netgi savotiškai saugo meistrą. „Be abejo, aš irgi savo kažką įdedu, kur sudėtingesnis darbas būna. Pavyzdžiui, ornamentus pakeičiu, pritaikau juos ten, kur kitas meistras niekad netaikė, bet darbuose turi kartotis, tęstis būtent lietuviški puošybos motyvai, – paveldo puoselėjimo esmę akcentavo tautodailininkas. – Kai prie to įpranti ir žinai, kad kitaip negali, yra netgi lengviau negu turėtum visišką laisvę daryti ką nori ir kaip nori. Garantuotai tada „nusidirbtum“ į šoną...“
Per vasarą vyras sukuria du ar tris kryžius. „Jų ne tiek ir daug padaryta, bet šiaip tai Lietuva „apdrožta“, visuose kampuose yra mano darbelių“, – kalbėjo alvitietis.
Kryžiaus kūrybos procesas prasideda nuo pokalbio su užsakovu. Po to kryždirbys piešia eskizą, kad dirbdamas išlaikytų proporcijas. Paskui ąžuolą „nurengia“: nuima žievę, balaną, varto, žiūri, ką padiktuos medžio kreivumas. Labai dažnai ąžuolas pateikia „siurprizų“: išpuvusią ar susisukusią, kitą atspalvį turinčią šaką, ir projektą tenka koreguoti.
„Mano kryžiai dažniausiai būna kokių 5 ar 6 metrų aukščio. Suplanuoju, pavyzdžiui, tarp antro ir trečio metro dėti skulptūrą ar stogą. Pasirodo, toje vietoje ąžuolas išpuvęs. Anksčiau meistrai tokiais atvejais įklijuodavo medžio, tačiau po kelerių metų ąžuolas tą pleištą išmeta. Visą laiką ąžuoliukas kažką padiktuoja“, – pasakojo R. Blažaitis, pats vienas darantis visus kūrybinius sprendimus ir darbus. Pasak medžio drožėjo, jeigu norėsi kompanijos, tokio darbo nepadirbsi. Ar dabar, kai ruošdamasis Kaziuko mugei drožia angelus ir rūpintojėlius, ar vasarą, kai daro dideles medžio skulptūras, – vyras dirba vienumoje. Kol kryžių įpusėja, kelias savaites „kalbasi“ tik su pjūklu, jis „rėkia“ po ausimi.
„Iš miško pabėgau, bet nuo medžio tai ne. Štai taip Dievulis pasišaipė, kad reikia dievukus drožti, – kalbėjo Raimundas, jaunystėje baigęs miškininkystės mokslus. – Prie medžio „prilipau“ ir dabar ąžuolus, jų medieną pažįstu geriau negu kitas girininkas.“
Pastačius kryžių klaidinga manyti, esą jei jau dirbinys iš ąžuolo, tai jis stovės kone amžinai. Seniau, kai žiemos buvo šaltos, užšaldavo lapkritį, o atleisdavo kovą, kryžius lauke išstovėdavo apie šimtą metų. „O dabar gruodį kiek kartų lijo?! Apsninga, sniegas nutirpsta. Į kryžių smelkiasi drėgmė, jis pelija, pamažu nepastebimai yra. Kai dabartinės žiemos tokios permainingos, neprižiūrimas kryžius per 30 metų supus, – pabrėžė R. Blažaitis. – Jeigu bus prižiūrėtas, jis gali išstovėti 50–80 metų. Kas kokie 5 metai kryžių būtinai reikia padažyti, lakuoti.“
Alvito, Keturvalakių kryžiuose meistras virš kryžmos sugalvojo įtaisyti skardą. Jei nežinai, tai iš tolo jos nelabai nė matysi, tačiau metalinė juosta saugo kryžmą ir spindulius, nes būtent nuo jų kryžius pradeda pūti. „Mano pirmas medžio skulptūros mokytojas Algimantas Sakalauskas mokė jokiu būdu ant kryžių, skulptūrų „šulinių“ nepridaryti. Dirbi ir įsivaizduoji, kur ant kryžiaus prisnigs, prilis, – kažkada gautas pamokas tebeprisimena aukso vainiko nusipelnęs tautodailininkas. – Darai kryžių ir reikia galvoti, kas su juo bus, kai praeis 10–20 metų.“
Publikuota: 2017-01-19 09:41:56
Komentarai:
Jūs naršote standartinę svetainės versiją.
Perjungti į mobiliąją versiją?
Atgal į pradžios puslapį
Šiame numeryje
* Kultūros darbuotojų dieną – ąžuolas Dainų šventei * Senjorė ligoninės slaugę apkaltino smurtu
* Rūta Žilionytė: „Dainavimas – dalis manęs“
Laikraštis leidžiamas antradieniais
ir penktadieniais.
Apklausa
Kalbos patarimai
Kuri forma taisyklinga: „paties“ ar „pačio“?
Pirmenybė teikiama įvardžio „pats“ kilmininkui „paties“. Vis dėlto forma „pačio“ klaida nėra laikoma, ji vertinama kaip šalutinis normos variantas, tinkantis laisviesiems stiliams, pvz.: Paties (pačio) pirmininko reikėtų paklausti. Teko sugrįžti prie to paties (pačio) nutarimų punkto.
Šūksniai
Nuorodos
![]()
Statistika
Apklausa
Kalbos patarimai
Kuri forma taisyklinga: „paties“ ar „pačio“?Pirmenybė teikiama įvardžio „pats“ kilmininkui „paties“. Vis dėlto forma „pačio“ klaida nėra laikoma, ji vertinama kaip šalutinis normos variantas, tinkantis laisviesiems stiliams, pvz.: Paties (pačio) pirmininko reikėtų paklausti. Teko sugrįžti prie to paties (pačio) nutarimų punkto.
Šūksniai
Nuorodos
![]()
Statistika
Šūksniai
Nuorodos
Statistika
„Santakos laikraštis“
Uždaroji akcinė bendrovė
Vilniaus g. 23, Vilkaviškis.
Tel. (8 342) 20 805.
E-paštas: redakcija@santaka.info
© 2005-2024 Visos teisės saugomos.
Svetainėje paskelbtą informaciją bei nuotraukas be „Santakos“ redakcijos sutikimo draudžiama naudoti kitose svetainėse arba platinti kuriuo nors kitu pavidalu.
Rekvizitai
ISSN 2538-8533
Įmonės kodas - 185137471
PVM kodas - LT851374716
a/s LT184010040100020347
soc. tinklai
Uždaroji akcinė bendrovė |
ISSN 2538-8533
|
|